martes, 30 de junio de 2009

CONDENAMOS GOLPE CÍVICO-MILITAR EN HONDURAS

El Capítulo Boliviano de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo ante los acontecimientos sucedidos en la República de Honduras manifestamos lo siguiente:

1. Repudiamos el golpe cívico-militar producido el día de ayer, en contra del presidente hondureño democráticamente elegido, don Manuel Zelaya Rosales.
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Condenamos el golpe, porque significa muerte, clandestinidad, ilegalidad, maltrato, tortura, represión, censura, zozobra y en la mayoría de los casos Impunidad, en suma violación de los Derechos Humanos Fundamentales.

2. El golpe cívico-militar orquestado por la más rancia oligarquía de Honduras, busca impedir el avance democrático del pueblo hondureño que clama por mayor participación, libertades e igualdad. Este hecho no será permitido por la solidaridad de los pueblos del mundo y por la resistencia popular hondureña.

3. Instamos a los gobernantes de América y del mundo a rechazar en forma enérgica y a no reconocer al usurpador Roberto Micheletti, promoviendo los canales democráticos que permitan restablecer la democracia en Honduras y el retorno del Presidente Manuel Zelaya.

4. Nos solidarizamos con la lucha del pueblo hondureño y responsabilizamos al gobierno golpista de la integridad física de los dirigentes de Derechos Humanos y líderes sociales.

5. Llamamos a las organizaciones sociales de Bolivia y América Latina a expresar su condena a este hecho que atenta la estabilidad democrática en la región y que busca retornar al negro pasado que vivió América Latina en la década de los setenta.


¡¡ La lucha contra la impunidad no tiene fronteras !!
¡¡ Los derechos de los pueblos son universales !!
¡¡ La solidaridad no conoce límites !!


Instituciones firmantes:

Capítulo Boliviano de Derechos Humanos Democracia Y Desarrollo – CBDHDD
Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos Y Mártires por la Liberación Nacional - ASOFAMD
Consorcio Boliviano de Juventudes - CONBOJUV
Instituto Politécnico Tupac Katari - IPTK
Centro de Información y Desarrollo de la Mujer - CIDEM
Equipo Comunicación Alternativa con Mujeres - ECAM
Línea Institucional de Desarrollo Rural - LIDER
Colectivo de Estudios Aplicados a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales – CEADESC
Centro de Estudios Fronterizos - CEF
Promoción Integral de la Mujer y la Infancia – INFANTE
Centro de Gestión Cultural PUKAÑAWI
Católicas por el Derecho a Decidir – CDD
Colectivo Rebeldía
Instituto de Investigación y Capacitación Pedagógica y Social – IIPS
Federación Departamental de Inquilinos de Vivienda de Tarija - FEDINVIT
Marie Stopes International Bolivia
Programa de Desarrollo de Investigación Social – PRODIS YANAPAKUNA
Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural - ADESPROC LIBERTAD
Colectivo Juvenil Decide
Casa de la Mujer
Asociación de Instituciones de Promoción y Educación – AIPE
Investigación Social y Asesoramiento Legal Potosí - ISALP
Fundación Tierra
Asociación Médica Privada Voluntaria – WIÑAY
Unión Nacional de Instituciones para el Trabajo Social – UNITAS
Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social – CEJIS
Red de Participación y Justicia
Movimiento Educadores Populares de Bolivia – MEPB
Centro de Investigación y Servicio Popular – CISEP
Sense Internacional – SENSE
Defensa de Niñas y Niños Internacional. Sección Bolivia. DNI – Bolivia
Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario – CEDLA
Capacitación y Derechos Ciudadanos - CDC
Instituto de Terapia e Investigación sobre las Secuelas de la Tortura y la Violencia - ITEI
Centro de Estudios y Apoyo al Desarrollo Local – CEADL
Centro de Investigación y Desarrollo Humano – PSINERGIA
Centro Afroboliviano para el Desarrollo Integral y Comunitario – MOCUSABOL – CADIC
Colectivo Cabildeo
Centro de Capacitación y Servicio para la Integración de la Mujer – CECASEM
Federación Nacional de Trabajadoras del Hogar de Bolivia – FENATRAHOB
RED HABITAT
Centro de Educación Popular QHANA

25 años de cárcel por cada niño muerto

"En algunos Estados de la República Mexicana, Sonora entre ellos, el aborto recibe una pena equivalente al infanticidio. Siguiendo la misma lógica, exijimos para los dueños y cómplices de la Guardería ABC 25 años de cárcel por cada niño muerto."
Sociedad Civil

Honduras: No al Golpe de Estado


Por Jessica Isla: "...lo que sí te puedo decir es que cuando tenés a los militares en tus calles, cuando irrumpen en una manifestación pacífica armados, con gases lacrimógenos, ácido, con golpes y detenciones ante gente que no está armada, es muy dificil no tener posición. Muy dificil cuando los aviones militares por lo menos acá en Tegus te arrullan en las noches, en las mañanas al despertarte, en las madrugadas.

Yo, como feminista y escritora no sabía muy bien si iba ir a la consulta, es más si no iba no era cosa del otro mundo, hasta que empezaron las amenazas y luego el golpe de Estado. A mi eso es lo que me interesa !dieron golpe de Estado, nos echaron a los militares, dieron órdenes de captura a compañeros y compañeras!, andamos con miedo, escribiendo desde donde podemos porque a cada rato nos cortan el internet, la luz, no sabemos a que hora van a venir por nosotras, a cada rato emiten órdenes de captura nuevas. En San Pedro Sula hasta los cybercafes estan bloqueados y en el resto del país los medios estan bloqueados, ahora en la tarde en Tegus, los militares confiscaron todo el equipo de Telesur. Decíme...yo estoy acá, en el centro de la represión, resistiendo, porque no me gusta que me impongan jefes que no he elegido y menos por la fuerza. Yo no quiero hacer patria, la mía es la matria, aquí y ahora.

Por cierto hay enlaces para ver como esta la cosa en
o si no buscar en google franja feminista blog.

Saludos afectuosos"

lunes, 29 de junio de 2009

Golpe de Estado en Honduras 2009


Hoy hubo un golpe de estado en Honduras de parte del ejercito. Utilizaron entre otras cosas, propaganda anti-comunista en los medios para crear condiciones de miedo favorables a ellos, incluyendo rumores que secuestrarán los niños pequeños la gente opuesta al golpe y los observadores de la consulta que estaba organizando Zelaya. Además la Corte Suprema Hondureña ha creado conditions para justificar la intervención.

En la mañana estaba cortada la luz, el agua y la comunicación en todo el país, mientras ellos actuaban. Como tal vez sabrán, ha sacado a punta de fusil al presidente Manuel Zelaya quien ahora está en Costa Rica. Roberto Micheletti, fue jurado como nuevo Presidente. El alcalde de San Pedro Sula ha sido secuestrado por delincuentes enmascarados.

También mis amigas hondureñas dicen que han secuestrado los embajadores de Cuba, Nicaragua y Venezuela. Otras fuentes dicen que intentaron acompañar a la Ministra del Exterior hondureña Patricia Rodas cuando fue secuestrado por lideres militares y que ellos fueron apartado violentamente por la tropa.

Chavéz está amenazando con guerra. Venezuela tiene información que Otto Reich que fue sub-secretario del estado bajo Bush que está operando bajo el pretexto de una ONG ha apoyado y motivado el golpe. También están tratando de legalizar" el golpe con una supuesta renuncia de Zelaya presentada al Congreso. Ha quitado del aire la estación estatal de noticias.

Nicaragua declaró (traducido de un reporte que reconoce el gobierno legítimo de Manuel Zelaya. Somos testigos de un crimen internacional en Honduras. Condenamos enérgicamente estos actos bárbaros. LA OEA tiene la obligación de condenar estos actos de forma inmediata. Debe demandar la reinstauració n inmediata del Presidente Zelaya, el reestablecimiento de la democracia para el pueblo que solo pide ejercer sus derechos soberanos.

Hasta ahora parece que no hay muertos, pero han habido muchas detenciones, y graves violaciones de los DDHH. Las personas organizadas, feministas, indígenas, y la población progresista están en grave peligro.
Hay un rumor que van a implementar un toque de queda lo que resultará en detenciones arbitraria y posiblemente cosas peores.

Mucha gente esta involucrada en la organización de la resistencia al golpe, incluyendo muchas amigas feministas, se están movilizando en las calles reuniéndose en los distintos departamentos, organizando acciones.

En este momento es vital que alertemos a todas las organizaciones de derechos humanos y nuestras redes para realizar acciones y mensajes de solidaridad. Tratare de re-enviar noticias cuando las recibo.

Me imagino que en Nicaragua estaremos haciendo protestas frente a la embajada de Honduras y otras acciones pacificas. Esperemos que esto no causa más guerras.

Abrazos desde Matagalpa
Nicaragua


Helen Dixon

Autoestima en hombres gays


jueves, 25 de junio de 2009

Viejas generaciones - nuevas generaciones, ¿ruptura entre lesbianas?

Próximas reuniones 2011:

26 Nov / 10 dic

Nos reunimos en sábado cada 14 días de 11:00 am a 14:00 pm en el Centro Cultural de la Diversidad, Colima 267 casi esq. Av. Insurgentes, México, D.F cooperación $40.00,


Por Haideé Mata. En el grupo “Mujeres Mayores de 30” creado hace 10 años, la presencia de las mujeres de la tercera edad o adultas mayores, como se les nombra hoy en día, se ha caracterizado por su poca asistencia y en varios casos por intervalos cortos.


Cuando han llegado mujeres de más de 60 años, ellas, han tratado de integrarse a las demás cuyas edades varían entre los 30 y 55 años. Nuestras amigas manifiestan su incomodidad de no poder adaptarse a comunidades más jóvenes que ellas. Una causa pudiera ser que:
“... Hay más de un tipo de experiencias y lo curioso es la manera como se multiplican, porque además de una primera vez, hay también otra primera vez sobre la anterior. Evidentemente las mujeres mayores tienen más que decir, porque las mujeres jóvenes se encuentran en las primeras fases del vivir y hablan de sus recientes experiencias; pero las mayores ya cuentan con las segundas, las terceras, las cuartas, etc., o sea, las experiencias sobre las experiencias que a veces se han vivido repetidamente, pero en ocasiones, no las pudieron entender, y esto también identifica de modo diferente.”[1]
La convivencia entre todas las del grupo abre la posibilidad de expresar las inquietudes de la mujer madura y en la mayoría de ellas hay un temor oculto al nombrar los años de vejez.

Es cierto que el vivir es como una ondulación: comenzamos de cero, llegamos a la cúspide y hay un declive, y el negar esto es negar el ciclo de la vida. Si sólo habláramos puramente de lo biológico, la mujer vive su ciclo muy concreto: nacimiento, crecimiento, desarrollo hormonal, menstruación, sexo, maternidad, menopausia, vejez y muerte.
Desde el punto de vista social, a la mujer se le impone desempeñar un papel que en el transcurso de su vida se transforma en varios papeles: Cuando un ser humano nace con vagina y sin pene se le nombra niña; mientras crece, esa misma niña tiene que aprender a comportarse conforme al género que le corresponde. Tendrá que vivir con los altibajos de sus hormonas y al comenzar a menstruar estará lista para engendrar, fin único del desarrollo de la sexualidad de la mujer. El sexo si lo disfruta es una puta, si lo reprime es una frígida. La menopausia, escalón último del desarrollo físico, mental y social, fin del atractivo de la mujer, decadencia e inestabilidad. Y por último la vejez: total declive de sus funciones, sobre todo la sexual. De ahora en adelante esperar la muerte con dignidad.

Con este panorama desolador traté de documentarme y descubrí que la literatura es escasa y las investigaciones en torno a la vejez de las lesbianas en México es casi nula. Una explicación pudiera ser que somos un sector doblemente discriminado: primero por ser mujeres y después por ser lesbianas, en donde históricamente se nos ha tratado de envolver en un manto invisible para no reconocernos y eso, aunado al poco interés que genera el estudio hacia la vejez en sí da como resultado la escasez de estudios.

Las lesbianas que hoy rebasan la edad de 65 o 70 años se guardan en sus casas bajo el cobijo de amigas y familiares cercanos o de alguna que otra pareja que dure hasta esos días. Un alto porcentaje de ellas se encuentran encerradas en un closet de por vida, cuidando nietos, ya que tuvieron que casarse y procrear.

“Muchas lesbianas de edad avanzada han experimentado una sociedad mucho más prejuiciosa que la actual. Aquellas que fueron jóvenes en los años treinta, cuarenta y cincuenta les tocó vivir la época en que los contactos lésbicos se consideraban ilegales y podían ser castigados.”[2]

No es de extrañarse que al grupo lleguen mujeres casadas con hijos y hasta con nietos, que no han tenido ninguna experiencia en el mundo lésbico y que al enterarse de la existencia del mismo, asisten porque el closet en el que han vivido las ahoga e intentan darle respuestas a interrogantes que las ha acompañado a lo largo de sus vidas.
Algunas se han descubierto incapaces de poder enfrentar la homofobia imperante en la sociedad, así como su propia homofobia internalizada, y regresan a ese closet del cual ya no intentaran salir por el miedo que les causa desafiar la gran carga de culpabilidad que les genera reconocerse como lesbianas.
La homofobia no sólo es el miedo o rechazo a la relación sexual entre personas del mismo sexo, ni es sólo de los heterosexuales, los mismos homosexuales experimentan homofobia, como dice Marina Castañeda: “¿…Qué sucede cuando una persona es expuesta desde su más temprana infancia a cierta idea? En pocas palabras, la va internalizando; la hace suya, la adopta de manera inconsciente,…En esas circunstancias, la homofobia se vuelve aparentemente natural”[3].

Por otro lado, están las que optaron por seguir adelante y se enfrentan a los lugares de la comunidad lésbica que son frecuentados por mujeres jóvenes que de alguna manera les ha tocado vivir épocas más idóneas para el desarrollo de su preferencia sexual.

Y sin que se desee, se abre una brecha entre lesbianas: Por un lado están las que se asumen desde una perspectiva política y crítica a temprana edad en estos tiempos y por el otro, las que han tenido que llevar a cuestas la represión a su inclinación sexual en épocas pasadas.

Pasaron los años de disco; pasaron los días de excesos y glorias ganadas, cuando en algunos casos esa energía se podía enfrentar al muro gigantesco de la discriminación y de la homofobia, ahora, se levanta otro muro, el de la discriminación hacia la vejez y lo que conlleva: declive físico, soledad y pobreza entre otros aspectos.

Beatriz Gimeno nos explica que: “Vivimos en una época que ha convertido la vejez en una palabra sucia. La gente gasta mucho dinero, esfuerzo, tiempo y salud, en parecer más joven de lo que es realmente. … en una loca carrera para huir de algo que, indefectiblemente, nos terminará alcanzando. El mito de la juventud se ha instalado definitivamente entre los gays, quienes han creado y sostienen una subcultura en la que se rinde culto a la juventud y en la que se desprecia y se denuesta, hasta límites increíbles, a los ancianos.”[4]

La experiencia del advenimiento de la vejez en las mujeres se asemeja al arribo de un familiar incomodo, con el que tienes que convivir pero te incomoda su presencia.

Simone de Beauvoir nos explica el proceso de envejecimiento: “En la mujer la función reproductora se interrumpe brutalmente a una edad relativamente temprana… hacia los 50 años se produce un brusco corte: la menopausia. Se detienen el ciclo ovárico y la menstruación, los ovarios se esclerosan; la mujer no puede ya fecundar. Desaparecen los esteroides sexuales y los órganos sexuales involucionan.”[5]

No hay diferencias sustanciales en cómo envejecen las heterosexuales y las lesbianas, mujeres al fin, recorremos el mismo declive físico.

Las lesbianas de la tercera edad al igual que las heterosexuales tienen frecuentes episodios de depresión. Nuestras compañeras comparten los momentos en que se hace presente la tristeza en ellas y nos hacen participes de sus angustias y temores.
“Sabemos que las lesbianas ancianas corren un mayor riesgo de sufrir depresión ya que sufren rechazo e incomprensión.”[6] Depresión que en muchos casos se viene arrastrando toda la vida, desde la infancia hasta la edad madura. “En la mayoría de las personas se puede encontrar las causas en experiencias de su niñez que las hicieron más propensas a ella. Por ejemplo: el rechazo, el abandono, la indiferencia y la falta de amor…” [7].

Partiendo de las vivencias de quienes van al grupo y generando pláticas entorno a la tercera edad, el futuro que se vislumbra es de incertidumbre.

No todas las lesbianas llegan a la vejez con la confianza de llevar una vida digna, se enfrentan al desempleo, falta de políticas de salud que sean acordes a su preferencia sexual y discriminación tal vez dentro de la misma comunidad lésbica.
En más de una ocasión, las compañeras han expuesto sus vivencias de que en edades avanzadas, se ha perdido el trabajo y las posibilidades de encontrar otro se limitan, la vejez se vuelve un estorbo; están las que se pensionan y que en muchos casos no alcanza para satisfacer las necesidades de salud, comida y techo.
Aunque en años recientes por políticas de Estado, se ha comenzado a ver a los sectores de las mujeres y los adultos mayores, mismos que siempre fueron olvidados y discriminados; resultan insuficientes para atender la demanda que irá en aumento en las siguientes décadas.

“Estudios de organizaciones no gubernamentales y cálculos de líderes del movimiento gay sostienen que al menos el 10 por ciento de la población (10 millones de mexicanos y mexicanas) componen la comunidad homosexual del país; mientras que 2 de cada 10 mexicanos tienen más de 60 años y, por tanto, son consideradas personas de la tercera edad. Con base en estos cálculos, existen en México alrededor de 2 millones de adultos mayores con prácticas homosexuales, quienes no cuentan con grandes percepciones económicas, sobreviven con pensiones de menos de 500 pesos mensuales y no cuentan con servicios de seguridad social.”[8]

En cuanto a la salud; las lesbianas mayores que asisten al grupo comentan que quienes dan servicios médicos no tienen la preparación y sensibilidad para atender de manera integral al sector lésbico; situación que se repite a cualquier edad pero que con el paso del tiempo se acentúa, ya que al consultar a un ginecólogo y comentarle su preferencia sexual se topan con prejuicios.

Las lesbianas han declarado que se sienten maltratadas y muchas veces humilladas por los ginecólogos, en quienes no pueden confiar para contarles sus problemas de salud. "Esta reticencia para acudir al especialista es lo que ha convertido al lesbianismo en un factor de riesgo frente a determinadas enfermedades de origen ginecológico, como el cáncer de mama o de cuello de útero, o de ovarios." [9]

Se tiene la creencia, aun entre los médicos, de que la sexualidad se acaba con la edad, sin poder comprender que el sexo acompaña a las mujeres en general hasta el final de sus días.

Otro tópico que se maneja en las pláticas generadas en torno a la vejez entre nosotras, es a veces la sutil y en otras la marcada marginación de la que son objeto las lesbianas mayores dentro de la comunidad lésbica.

Aunque se mencione la solidaridad y buena voluntad de las distintas generaciones por entablar puentes de comunicación, existe un tenue cambio de actitud dependiendo de las edades.

Se ha observado que las relaciones de pareja en que una es mucho más grande que la otra, se manejan como si se tratará de un contrato de compra-venta: “Yo te ofrezco juventud y tú me ofreces estabilidad económica”. No es una constante pero la frecuencia con la que se da este tipo de relaciones, es demostrativa de que en edades más avanzadas, para conseguir pareja la estabilidad económica es determinante, aun entre las de la misma edad.

Viejas generaciones - nuevas generaciones, ¿ruptura entre lesbianas?
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Navegando por Internet donde la cibernauta es mayoritariamente joven, la vejez genera poco interés en páginas lésbicas donde existen foros de discusión. Al participar en ellos abriendo temas sobre las lesbianas y sus relaciones dependiendo de la edad; la escasa participación es evidente, mas, las opiniones vertidas por las pocas participantes, demuestran simpatía hacia las de mayor edad, opinando que a veces las de edad avanzada son las que se marginan a sí mismas.

Afirmación que es compartida por las integrantes de menor de edad en el grupo, donde cuestionan el porqué se les imputa a las jóvenes la apatía hacia las adultas mayores cuando ellas, las jóvenes, están interesadas en convivir con mujeres de la tercera edad ya que se les hace atractivo aprender de ellas.

Pudiera reflexionarse que existen puentes de comunicación entre generaciones pero la falta de conocimiento en torno a las vivencias de cada generación crea la idea de ruptura generacional.

No todo es desolador para la vejez de las lesbianas en México, existen propuestas para amortiguar los efectos de la tercera edad, mismas que tendrán que madurar a partir de acciones encaminadas a crear proyectos específicos.

Entre las propuestas se encuentran lugares de descanso como es el caso en Veracruz, donde se ha comenzado un proyecto que va dirigido a las lesbianas de la tercera edad. Espacio creado por las propias lesbianas de allá, en un intento por crear estancias donde de manera integral las mujeres se junten y se solidaricen para afrontar los embates del arribo de la vejez.

Lidia Tirado, la otra coordinadora del grupo, tiene en mente una propuesta de un asilo para lesbianas donde prevalezca el respeto a la adulta mayor de la diversidad sexual.

Las amigas son germen para la creación de redes de solidaridad donde se preverá no llegar en el desamparo que conlleva ser adulta mayor.

Es importante la creación de grupos o espacios de mujeres de la tercera edad para que se reúnan y se sientan a gusto con sus iguales, sin olvidar la sana convivencia entre las diferentes generaciones y así propiciar la ayuda mutua entre todas las lesbianas.

Los lazos emocionales existentes entre las mujeres que son amigas constituyen una fuente de fuerza, bienestar y salud. Se sabe que las amigas contribuyen al fortalecimiento de la identidad y protección de nuestra comunidad. Por eso es importante que nosotras las mujeres tengamos amigas, cadenas de amigas que nos ayuden y nos fortalezcan.¿Qué necesita la mujer de cualquier edad?

“Necesita cariño, descanso, diversión, reconocimiento, ser admirada, sentirse guapa y atractiva, aprender cosas nuevas y contribuir al desarrollo de la sociedad.[10]- y una forma de lograrlo es animarnos y aplaudirnos mutuamente.”[11]

Para terminar me gustaría citar a Laura Eiven, Coordinadora del Área de Investigación, cuyo texto extraído de su ponencia en el Foro de Salud Sexual me parece que también incluye a las lesbianas en su vejez:

“Las lesbianas no estamos representadas por ninguna; el abanico de situaciones posibles es infinito como tantas lesbianas hay; algunas tocan el cielo con las manos y otras tocan fondo, unas hacen el amor hasta estallar y otras estallan en mil pedazos dándose contra la pared, contra la injusticia y contra la impotencia; algunas hacen camas de tres o cuatro y otras no tienen cama porque no tienen empleo y se quedaron en la calle.

Están las que hacen el amor con todo el cuerpo y quienes ni sienten que lo tienen de tanta negación, rechazo o invisibilidad; están las sadomasoquistas y las que salen a pintar consignas de liberación de las ataduras; están las que se pasan horas mirándose al espejo para arreglarse y las que desterraron el espejo de sus baños porque no pueden ni mirarse.

Las que pueden reunirse en familia y las que solo se familiarizaron con la soledad porque todos le dieron la espalda; las que aman a otra hasta la locura y las que son tomadas por locas cuando dicen que aman a otra, las que hacen el amor como ninguna, porque como nadie, conocen el cuerpo que tocan y las que como odian su cuerpo no pueden tocarse ellas como a nadie, están las que sienten fuego de tanta pasión y las que se consumen a diario por la opresión del silencio. Y más.”

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[1] Lidia Tirado. Coordinadora del grupo: “Mujeres Mayores de 30”. Conferencia en la marcha de orgullo en Puebla, 2003.
[2] Extracto de "Homosexualidad es Amor" Informe de la RFSL: Federación Nacional por la Igualdad Sexual – Suecia
[3] Marina Castañeda, “La experiencia Homosexual”, Editorial Paídos, 1999, España. Pág. 111.
[4] Beatriz Gimeno, X. Lesbianismo y vejez: una combinación no demasiado mala, Presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FELGT) (España)
[5] Simone de Beauvoir, La vejez, Ed. Edhasa, Edición Edhasa 1983, Pág. 35
[6] Asunción Lara, María, ¿Es difícil ser mujer? Una guía sobre la depresión, octava reimpresión, 2005, Instituto Nacional de psiquiatría Ramón de la Fuente Muñiz, Pág. 118
[7] Ídem. Pág. 53
[8] Mario Mendoza, Homopolis. Año 1, Número 31, Primera de dos partes,
[9] Beatriz Gimeno, X. Lesbianismo y vejez: una combinación no demasiado mala, Presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FELGT) (España)
[10] Ídem. Pág. 103
[11] Ídem Pág. 127

Del aborto se dicen tantas cosas*

Y sin embargo, aborto inducido, aborto electivo, aborto voluntario ocupan más el olvido en el espacio de las ideas y de los sentimientos cristianos, y menos atención de lo que somos capaces de nombrar: ABORTO, TEMA TABÚ. Abortos nuestros de cada día, realidad insoslayable.

Ayer aborto en silencio. Hoy aborto por PROYECTO DE VIDA. Una causal más a favor de la vida de las mujeres, que reconocemos pero que, honestamente no alcanza: ¡¡LEGALIZACIÓN DEL ABORTO!! Que la ley sea nuestra.

Aborto con medicamentos, aborto inseguro, aborto riesgoso, aborto culposo, aborto legal, aborto ilegal, aborto clandestino, aborto última opción, aborto primera elección, inconsecuencias del aborto y autoridades inconsecuentes; embarazo no deseado.Este sitio habla de aborto y jóvenes pero de CIUDADANÍA, porque sostenemos: Tu cuerpo es el primer espacio de ejercicio ciudadano… depositario de todos tus derechos. Mi cuerpo es mío y yo decido sobre él o… DEBO PODER HACERLO. Poemas del aborto, prosa joven que dice: Aborto es vida, ¡ES MI VIDA!

Por aborto inseguro en el Distrito Federal mueren siete mujeres al mes… aborto con hierbas, complicaciones por aborto, número de muertes por aborto (ningún número basta), ¿y el número de muertes evitables por aborto? ¿y las mujeres que viven POR ABORTO? ¿y el número de suspiros de alivio? ¿Y los miles de vidas recuperadas con el equipaje completo de sueños?EL ABORTO NOS SIGNIFICA VIDA A MILLONES.

Y PROvida PROmueve PROmuerte… Pero México no es el México de los 50’s y la Vela Perpetua se apaga… La gente, las mujeres y hombres, las chavas y los chavos saben que el cardenal se llenará la boca con aborto condenado, con mujeres condenadas a la excomunión por aborto, porque sólo la distracción evitará la condena pública por encubrimiento de pederastia. Aborto exculpatorio, abortus te deum, aborto que deja ganancias jugosas a los sicarios “de la vida”.ABORTO, VERDAD DE Dios…

Hoy, las chavas deciden, nosotras decidimos nuestros abortos y no los escondemos porque hemos dicho basta de silencio, basta de injusticia, basta de romanticismos a “LA mujer”… mientras ellas, nosotras, moríamos por querer vivir. Anticonceptivos para no abortar… ¿sí? Cuando los anticonceptivos sean perfectos… Y las personas también. ABORTO PARA NO MORIR.
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5º Seminario de Educación para la Paz y Derechos Humanos

Formación de Educadores y Educadoras, Evaluación de Impacto de la 1a, 2a, 3a y 4a Generación”

CONVOCATORIA

Con el apoyo del Instituto Nacional de Desarrollo Social y de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal este año te invitamos a participar en éste Proyecto, con el fin de que te enriquezcas conceptual y metodológicamente, y así desarrolles posteriormente acciones de promoción, difusión y sensibilización alrededor de la ésta propuesta.

DIRIGIDO A:

Personas interesadas en incluir transversalmente la propuesta de Educación para la Paz y Derechos Humanos, la Cultura de Equidad, Buentrato y Noviolencia, que trabajen frente a grupos y/o realicen actividades educativas; pertenecientes o no a instituciones públicas, escuelas y organizaciones de la sociedad civil.

La Formación consiste en:

1. Dos Talleres de Sensibilización (1. La Provención desde la Alternativa del Juego y 2. Conflicto y Negociación), de 20 horas cada uno.

2. Capacitación a participantes del 5º Seminario de EPDH, a través de 12 sesiones del seminario:

- Fundamentos Filosóficos en la EPDH
- Diversidad: entre lo Biológico y lo Social
- Equidad de Género
- Educar para la No-Discriminació n y el Respeto a las Diferencias
- Capacidades y Competencias desde la EPDH
- Estrategias de Creatividad para la EPDH
- Propuestas de Participación Noviolenta
- Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales
- Del Maltrato hacia el Buentrato
- Poniendo en práctica la Educación para la Paz y Derechos Humanos

3. Acciones de Promoción de la EPDH por las y los promotores del 5º Seminario.
4. Seguimiento a las Acciones de Promoción de EPDH realizadas por las y los promotores.

Antes de concluir el Seminario cada Educador/a elabora un plan de trabajo para replicar los conocimientos adquiridos conceptual y metodológicamente a través de 2 acciones: una actividad de promoción (periódico mural, o tríptico, o charla, o video-debate, o cartel, etc.) y un taller con una duración mínima de 10 horas, dirigido a mínimo díez personas.

FECHAS:

Taller 1: Viernes 10 de 16 a 21 hrs.,
Sábado 11 de 9 a 20 hrs. y Julio 2009
Domingo 12 de 9 a 14 hrs.
Taller 2: Viernes 17 de 16 a 21 hrs.,
Sábado18 de 9 a 20 hrs. y Julio 2009
Domingo 19 de 9 a 14 hrs.

Seminario: 12 sesiones en viernes de 15 a 21 horas.
Entre el 31 de Julio y el 23 de Octubre.

REQUISITOS:

- Carta de Motivos dirigida a: Roberto Andrés Guadarrama Barretero, Coordinador del Proyecto, y que refiera al Proyecto: “5º Seminario de Educación para la Paz y Derechos Humanos, Formación de Educadores y Educadoras, Evaluación de Impacto de la 1a, 2a, 3a y 4a Generación” (Una cuartilla).

- Síntesis curricular. (Máximo una cuartilla).
- 90% de asistencia a todo el proceso.
- Firmar Carta Compromiso y desarrollar las dos actividades de replicación arriba mencionadas.

CUPO LIMITADO

LUGAR: Por confirmar.

INFORMES y RECEPCIÓN de carta de motivos y síntesis curricular:

Roberto Andrés Guadarrama Barretero

miércoles, 24 de junio de 2009

Acerca del Aborto / La Ley en el Distrito Federal

El 24 de abril del 2007, la ALDF aprobó la reforma de ley que despenaliza el aborto hasta la semana doce de gestación. Lo que significa que en el Distrito Federal ahora: La interrupción del embarazo es legal a libre demanda de la mujer hasta las 12 semanas de gestación.

Las instituciones públicas de salud del gobierno del Distrito Federal atenderán las solicitudes de aborto.
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¿Cómo acceder a los servicios de aborto legal en el DF?

Si has decidido interrumpir tu embarazo, tienes 12 semanas para hacerlo. Con las reformas legislativas recién aprobadas, la interrupción del embarazo es un servicio médico gratuito (1) al que tienes derecho.¿Qué pasos hay que seguir para acceder a un aborto legal en el D.F.?
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Dentro de las primeras 12 semanas, la interrupción del embarazo es un servicio médico al que tienes derecho. Si vives en el D.F. el servicio es gratuito. Se necesita seguir los siguientes pasos:
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1. Acudir a solicitar el servicio al Módulo de Atención Ciudadana ubicado dentro de alguno de los hospitales designados, con la siguiente documentación: copia de tu identificación oficial (credencial de lector o pasaporte), comprobante de domicilio y si los tienes, estudios o análisis que te hayas realizado y que demuestren el tiempo de embarazo que tienes.
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2. Si eres menor de edad, ir acompañada de tu padre, madre, tutor o representante legal, quienes también deberán llevar una identificación.
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3. Llenar un formato que te entregarán en el hospital, en el cual solicitarás el servicio.
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4. El personal del hospital dará información sobre las opciones y sobre los procedimientos que serán utilizados. Esta información no deberá tener por objeto inducir o retrasar la decisión.
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5. Después de recibir toda la información, se firma un formato de 'Consentimiento informado para la Interrupción Legal del Embarazo'.
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6. La interrupción se programará para que la realice un gineco-obstetra o médico cirujano, en un plazo no mayor de cinco días, tal como lo establece la ley.
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7. Es importante que el día del procedimiento, se acuda acompañada por alguna persona a la que se señalará como la única a la que podrán proporcionarle información.
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8. Una vez realizado el procedimiento, el personal de salud brindará información sobre las opciones anticonceptivas y ayudará a decidir cuál es el mejor método.
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Interrupción legal del embarazo en México
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Deberás seguir los siguientes pasos:
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Recuerda que la ley también reconoce tu derecho a interrumpir un embarazo después de las 12 semanas si :
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El embarazo es resultado de una violación.
El embarazo pone en riesgo tu salud o tu vida.
El producto presenta malformaciones genéticas o congénitas graves.
Si tienes preguntas o dudas sobre el servicio de interrupción legal del embarazo llama a Locatel: 56 58 11 11 o escríbenos a contacto (la dirección de la página del formulario de contacto es
http://www.andar.org.mx/minisitio%20andar/formulario_datos2.htm).
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Si tienes una de las siguientes quejas sobre el servicio:
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Que se te piden otros requisitos en el hospital Que no se te brinda la atención Que tienes dudas referente a la cuota de recuperación y la ley de gratuidad Que no te pueden programar en algún hospital por que estás próxima a cumplir las 12 semanas de gestación y el hospital al que acudiste no cuenta con espacio en la agenda de programación.
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Debes llamar al número 57 40 80 17 que opera por parte de la Secretaría de Salud de lunes a viernes de 8:00 a 21:00 y los sábados de 10:00 a 14:00. Si puedes llamar desde afuera del hospital, mejor.
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(1) El servicio es gratuito para las mujeres residentes del D.F. siempre y cuando cumplan con los requisitos para entrar en el Programa de Servicios Médicos y Medicamentos Gratuitos.
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La atención a la salud sexual y reproductiva tiene carácter prioritario.El gobierno del DF promoverá políticas integrales tendientes a promover la salud sexual, los derechos reproductivos, así como la maternidad y la paternidad responsables y coadyuvar al pleno ejercicio de los derechos reproductivos de las personas con una visión de género, de respeto a la diversidad sexual y de conformidad a las características particulares de los diversos grupos poblacionales, especialmente para las niñas y niños, adolescentes y jóvenes.
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Las mujeres tienen la posibilidad de ejercer su derecho a una maternidad voluntaria y al mismo tiempo garantizar su derecho a la vida, a la salud y al bienestar integral.
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El 28 de agosto de 2008 la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó la constitucionalidad de las reformas que despenalizan la interrupción del embarazo en el Distrito Federal antes de la semana 12 de embarazo. Esto significa que en el D.F., interrumpir un embarazo a libre demanda de la mujer es legal bajo el amparo de nuestra Constitución Política.

¿Quieres interrumpir legalmente tu embarazo y necesitas ayuda?

MARIA te apoya y te acompaña

El Fondo de Aborto para la Justicia Social MARIA fue creado con los objetivos de:

Dar apoyo financiero a mujeres que no cuentan con suficientes recursos para poder acceder a los servicios de aborto legal disponibles en el Distrito Federal.

Dar acompañamiento a las mujeres que reciben el apoyo financiero y que así lo soliciten.

Incrementar la conciencia sobre el derecho de las mujeres al aborto legal en nuestro país.

Fortalecer relaciones solidarias entre mujeres que creen y defienden el derecho de otras mujeres al aborto legal.

http://www.redbalance.org/maria/inicio_maria.html

Mayores informes 01800-8327-311 Tel. en el D.F. 5243·5054

e-mail:
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Para recibir apoyo

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llamar al 01800 8327311 ó 5243·5054 para determinar tus necesidades y deseos para la interrupción.
También nos puedes escribir a:

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Tipo de apoyo que el Fondo ofrece

El Fondo se enfoca en ofrecer a las mujeres los siguientes recursos para que accedan a una interrupción legal y segura en el Distrito Federal:

Transporte de su lugar de origen al D.F.
Transporte en el D.F.
Hospedaje en el D.F.
Cita en el servicio de interrupción legal del embarazo
Apago total o parcial del procedimiento
Acompañamiento y consejería
Materiales informativos

Televisa estalla contra Aristegui y Proceso

Aristegui difundió el artículo de Jaime Villamil que provocó la reacción de Televisa
(Foto: Archivo )


Jenaro Villamil

Televisa acusa al reportero Jenaro Villamil de actuar por consigna para afectar a la empresa televisiva, en un desplegado publicado en la prensa nacional

El Gráfico
Ciudad de México
Miércoles 24 de junio de 2009 11:17

Televisa estalló contra la revista Proceso, el reportero Jenaro Villamil y la periodista Carmen Aristegui, al acusarlos de calumnia por publicar y comentar el texto "Peña Nieto: Si yo fuera presidente", que puede ser leído en la página de la revista Proceso. (puschale)

Televisa acusa al reportero Jenaro Villamil de actuar por consigna para afectar a la empresa televisiva, en un desplegado publicado en la prensa nacional.

Denuncia que Aristegui, quien mencionó el reportaje en MVS Noticias, miente respecto a su salida de W Radio y sostiene que la separación de la periodista únicamente obedeció a que su noticiario no era rentable, ni plural.

Televisa refuta el reportaje publicado en
Proceso. (puschale)

Defiende que el gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, no ha desembolsado más de 800 millones de pesos en publicidad.

También presume su cobertura noticiosa, negando ocultar información en deterioro del mandatario.

Televisa rechaza que posea una estructura paralela de empresas espejo para ocultar información fiscal a sus socios.

Insiste en que la cobertura noticiosa de sus espacios no favorece a Peña Nieto, sino se basa en dar prioridad a la zona Metropolitana, por el alto índice demográfico que presenta.

A continuación, el desplegado íntegro:

"El lunes 22 de junio, Carmen Aristegui y Jenaro Villamil presentaron en radio un libro que difunde una serie de mentiras con respecto a Grupo Televisa.

"Grupo Televisa ha resistido paciente y tolerantemente los infundios que repetidamente se han divulgado sobre su desempeño. Sin embargo, esta actitud no puede ni debe mantenerse ante calumnias como las que se vertieron en ese programa.

"Primera Mentira. Afirman que 'un promedio de 800, 900 millones de pesos anuales' dedica el gobierno del estado de México a la 'compra de tiempo aire y pago de asesorías' a Televisa a través de distintas centrales de medios. La cuenta es absurda. Un ejemplo: en el año 2006, Televisa ingresó y reportó 778 millones de pesos por el total de publicidad política en televisión. Por tratarse de una elección presidencial, 2006 fue el año de mayores ventas de este tipo en todos los medios de comunicación nacionales. Así, el cálculo es mentiroso, un engaño, ya que sería tanto como suponer que el gobernador Enrique Peña Nieto se ha venido promocionando en televisión, año con año, más que todos los candidatos de todos los partidos a todos los puestos de elección popular que se renovaron en esos comicios. Ridículo y mentiroso.

"Segunda Mentira. Dicen que los dueños de Televisa tienen una estructura paralela mediante la cual ocultan información a los accionistas minoritarios. Dicha estructura, afirman, está constituida por las empresas TVPromo, Radar o CreaTV, y que esas tres empresas no tienen, ni han tenido, contrato alguno con Televisa relacionado con el gobierno del estado de México.

"Tercera Mentira. Apuntan que 'Roberto Hernández, el ex accionista de Banamex se transforma en el segundo accionista en importancia después de Emilio Azcárraga Jean dentro de la televisora'. La información es pública y contundente, pero los comunicadores de esta falsedad no se tomaron la molestia de consultarla: Roberto Hernández no figura en la lista de mayores tenedores de acciones ya que posee menos del uno por ciento del total accionario de la empresa. El trabajo del señor Villamil no cumple siquiera con los requisitos de rigor mínimo de cualquier trabajo de investigación serio: la consulta de la información pública y su verificación. Villamil debe recordar que no por gritar una mentira ésta se convertirá en verdad, que no por publicar en Proceso tiene licencia para difamar.

"Cuarta Mentira. Sostienen que 'es 2005 el año en donde Salinas es presentado ante el Consejo de Administración de Televisa como parte ya también de los asesores de Bernardo Gómez y de Emilio Azcárraga Jean'. Esta es una afirmación falsa en toda su extensión. Carlos Salinas jamás había sido presentado ni se ha desempeñado como asesor de ningún ejecutivo de Televisa. La única vez que el ex presidente estuvo reunido con los directivos de Televisa (que no con su Consejo de Administración, como mentirosamente lo afirma Villamil) fue en una convención del grupo en 2005, en Cozumel, ocasión en la que también fueron invitados a dar pláticas otras personalidades del sector público y directivos de empresas, de México y del extranjero, como sucede todos los años en esas convenciones.

"Quinta Mentira. Señalan que la cobertura noticiosa a Enrique Peña Nieto es 'absolutamente anómala, absolutamente fuera de lugar, sin ninguna justificación periodística'. Habrá que recordarle a Carmen Aristegui y al señor Villamil que los noticiarios nacionales de Televisa siempre han tenido una fuerte carga de contenidos provenientes del área metropolitana de la ciudad de México. Además, hay que señalar que el estado de México es la entidad con mayor población del país. La cobertura a la política, economía, sociedad y cultura de esa entidad va en proporción a la audiencia interesada que se informa en los canales de Televisa. Por eso mismo, muy similar es la cobertura que actualmente recibe el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, como lo fue la que en su momento recibió Andrés Manuel López Obrador.

"Sexta Mentira. Elucubran que por la inversión publicitaria del estado de México en Televisa se han minimizado 'vulnerabilidades' de su gobernador. Y cita el avance del narcotráfico, la cantidad de mujeres mexiquenses asesinadas, el caso Atenco y la muerte de la esposa del mandatario estatal. Todos son temas de los que se ha informado puntualmente en Televisa. Sólo es necesario sintonizar cualquier noticiario de Televisa para ver cómo se relata la guerra contra el crimen organizado en esa entidad y en todo el país. Por otro lado, nuestros informativos han transmitido diversos reportajes sobre el caso de las mujeres muertas en el estado de México y las agresiones entre policías y manifestantes en Atenco se transmitieron en vivo y en directo. El reporte del fallecimiento de la señora Pretellini se relató en los términos en los que lo informó la autoridad. Si Aristegui y Villamil tuvieran pruebas para sustentar otra versión de los hechos valdría la pena que las exhibieran y las presentaran ante las autoridades competentes.

"Nota Final. Carmen Aristegui ha hecho de la diatriba de Televisa su modus vivendi, a pesar de que de 2004 a 2007 su participación en W Radio, empresa filial de esta casa, reportó pérdidas por 9.2 millones de pesos, que sumadas a las de Javier Solórzano entre 2004 y 2005, con quien Aristegui negoció su entrada a la W, ascendieron a 14.5 millones de pesos. Tan sólo en 2007, Aristegui recibió un ingreso de 3.6 millones de pesos de esa empresa filial. Además de estas cuestiones financieras, en su oportunidad Grupo Prisa, encargada de la línea editorial de W Radio, explicó que Aristegui salió de la programación debido a que tras un año de conversaciones no hubo posibilidad de acuerdo para que ella se incorporara a un modelo basado en el 'trabajo en equipo' y el 'derecho a la información plural'. Ni rentabilidad, ni trabajo en equipo, ni información plural. Es ahí donde se pueden encontrar las razones de la salida de Aristegui de la W y no en una supuesta 'conspiración' de intereses eclesiásticos-empresariales-políticos obsesionados con 'silenciar su voz', como ella y sus allegados han sostenido. Nada más alejado de la verdad.

"La insistencia de Aristegui de promover las mentiras de Villamil sólo puede entenderse como el pago a las veces que Villamil 'defendió' en las páginas de Proceso la salida de Aristegui de su programa de radio, al confundir una decisión de sentido común para una empresa de radio con un supuesto ataque a la libertad de expresión.

"Y en cuanto a Jenaro Villamil ¿qué podemos esperar de la veracidad de su contenido? Un 'periodista de consigna' que ni siquiera conoce los nombres de los ejecutivos de Televisa, empresa a la que lleva 'investigando' tantos años. Aquí algunos ejemplos: Villamil menciona a José Gastón en lugar de José Bastón (Proceso 1682) y a Adolfo de Angoitia en lugar de Alfonso de Angoitia (Proceso 1701). Un ejemplo más: Villamil 'descubre' (Proceso 1575) que Leopoldo Gómez, actual vicepresidente de Noticieros, es hermano de Bernardo Gómez, vicepresidente Ejecutivo. Una mentira más. La coincidencia de apellidos no asegura que sean parientes, como no lo son. Ninguno de estos errores se puede justificar bajo una perspectiva de periodismo de investigación mínimamente documentado.

"Villamil lleva años difamando a Televisa por cuenta y orden de la revista Proceso. En ese sentido, Andrés Manuel López Obrador no estaba equivocado en una carta dirigida al director de ese semanario cuando afirmó: 'el propósito de estas líneas es expresar mi desacuerdo con la actitud de los duendes que existen en al redacción de la revista Proceso… mi crítica va dirigida a quienes, invocando una supuesta pluralidad, nos calumnian…' (Proceso 1698). Villamil es uno de esos duendes, que hacen de la calumnia un oficio.

"Grupo Televisa fija esta postura para que la audiencia de Carmen Aristegui y Jenaro Villamil tenga un verdadero acceso a la información plural, conozca cuáles son las mentiras que divulgan y no esté sujeta a la manipulación interesada"

Helioflores: Líderes de Atenco


martes, 23 de junio de 2009

¿Dónde quedó el PRD?

MARTí BATRES / Proceso, Junio, 2009

La campaña que ha emprendido un grupo de personajes a favor del voto en blanco, el frustrado debate entre los presidentes del PRI y el PAN, y al que no se invitó al PRD, y la acción-político-electoral-mediática que llevó a cabo el gobierno federal arrollando al gobierno perredista de Michoacán conducen a la misma pregunta:
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¿Dónde está el PRD?
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La ausencia del PRD en el escenario nacional se corresponde con la lucha interna que libra el núcleo dominante en el aparato de este partido contra la vertiente del movimiento popular que le dio al mismo la mayor votación de su historia.
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En lugar de recurrir al apoyo del más amplio movimiento social existente hoy en día, se veta la difusión de un spot de Andrés Manuel López Obrador llamando a votar por el PRD en el Distrito Federal, entidad en la que una encuesta del periódico Reforma ubica ya al Partido del Trabajo con más de 8% de la intención del voto debido a la asociación de AMLO con este partido en el imaginario popular.
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En vez de proteger sus liderazgos más convocantes, se opta por una política de facción para defender los espacios de un grupo, aunque esto represente la pérdida de decenas de miles y tal vez cientos de miles de votos, como en Iztapalapa, al despojar de su candidatura a Clara Brugada, la personalidad de mayor arrastre popular que tiene el PRD en esa región, y con mayor posicionamiento personal, después de Ana Gabriela Guevara y Bernardo Bátiz, según la encuesta de Mitofsky.
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En lugar de promover la continuidad del Frente Amplio Progresista y sumar un amplio abanico de expresiones, se promueve una reforma electoral para debilitar a las fuerzas políticas emergentes, como el PT y Convergencia; se desarticula la relación con estas dos fuerzas políticas y se queda sin política de alianzas al condicionarlas todas a la realización de un acuerdo con el insignificante Partido Social Demócrata.
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En vez de utilizar sus espacios en televisión para promocionar a sus candidatos o asociar al partido con personajes o figuras convocantes, se utilizan dichos espacios para darle difusión a un dirigente desconocido.
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En lugar de usar tiempo y energía para luchar contra el PRI y el PAN, se combate al excandidato presidencial que más votos le ha dado al PRD.
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En lugar de diferenciarse del PRI y del PAN, se quiere que el PRD cada día se parezca más al PRI y al PAN.
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En lugar de marcar tajantemente su independencia respecto a un gobierno usurpador, neoliberal y represivo, se construye una relación de subordinación al gobierno de Felipe Calderón.
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Las consecuencias están a la vista. La campaña por el voto nulo o voto en blanco está montada sobre la idea de que todos los partidos son iguales. Es la primera vez, desde que surgió el PRD, que una protesta de naturaleza alternativa por la vía electoral no se canaliza a través del PRD. Antes era imposible que sucediera una protesta como la que representa el voto en blanco porque el PRD simbolizaba esa inconformidad antisistémica expresada electoralmente. La responsabilidad de que este fenómeno haya surgido se debe también a quienes se han empeñado en ir borrando la diferencia del PRD con el binomio PRI-PAN.
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También era imposible que un gobierno federal se atreviera a pasar por encima de un gobierno perredista, como ocurrió recientemente en Michoacán, sin que ello implicara un alto costo político para la autoridad federal.
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Y así mismo hubiera sido imposible que en 2006, 2003, 2000 o en 1997, se planteara un debate entre el PRI y el PAN sin el PRD. Esto sólo se explica por la actitud de un PRD callado y pasivo, incapaz de levantarle la voz al gobierno federal y de aparecer frente a la ciudadanía con la voluntad de combate y pelea de quien, se supone, busca transformar radicalmente a México.
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En estos días, tres años después de haber estado en la antesala del Palacio Nacional, las encuestas que se publican le dan al PRD entre 12 y 17% de la votación. Sólo en el Distrito Federal y en otras regiones localizadas se mantiene como primera fuerza política.
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¿Qué está pasando? ¿Dónde está el partido capaz de convocar y organizar la protesta social, de encauzarla electoralmente, de unificar a las izquierdas en su seno, de articular un arcoiris de alianzas, de retar al poder y al sistema? Ojalá reaparezca pronto, porque una izquierda errática y sumisa con los poderosos no es muy atractiva para los votantes, que están hartos de la clase política tradicional.

lunes, 22 de junio de 2009

La Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado de Guanajuato

Por medio de la Red Interactiva de Difusión del Observatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres, hago llegar la siguiente información;

La PROCURADURÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE GUANAJUATO ha resuelto NO impugnar la reforma constitucional que establece el concepto de persona desde el momento de la concepción, vulnerando con ello los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Dada la relevancia del tema, el presente boletín esta dedicado a dicho proceso:

La reforma constitucional aprobada por la LX Legislatura del H. Congreso del Estado de Guanajuato y vigente a partir del 30 de mayo de 2009, establece:

ARTÍCULO 1.- “Para efectos de esta constitución y de las leyes que de ella emanen, persona es todo ser humanos desde su concepción hasta su muerte natural; y el Estado le garantizará el pleno goce y ejercicio de todos sus derechos”

La reforma motivó a organizaciones independientes a solicitar a la Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado de Guanajuato, promover una acción de inconstitucionalidad.

Este recurso, es un procedimiento que se interpone ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, para que se resuelva sobre la posible contradicción entre una norma general – con carácter de ley o decreto- o un tratado internacional y la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y, en su caso, se declare la invalidez total o parcial de aquéllos, a fin de garantizar la regularidad constitucional y la certeza del orden jurídico.

Petición de la Academia Mexicana de Derechos Humanos, A.C.
dirigida al Lic. Gustavo Rodríguez Junquera, Procurador de los Derechos Humanos en el Estado de Guanajuato, para que promoviera una acción de inconstitucionalidad a propósito del tema


Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado De Guanajuato
COMUNICADO DE PRENSA
09/09

REFORMA CONSTITUCIONAL PROTEGE DERECHOS DE LA MUJER Y EL CONCEBIDO

La reforma no es contraria a la Constitución General de la República. No vulnera derechos humanos

No castiga interrupción de embarazo por motivo de violación
No contrapone los derechos de la mujer consagrados en la Constitución y compromisos internacionales adquiridos por nuestro país

La Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado de Guanajuato, No impugnará la reforma

León, Guanajuato a 19 de junio de 2009.- Con base a las atribuciones legalmente conferidas, la Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado de Guanajuato realizó un estudio eminentemente jurídico para determinar si es o no procedente solicitar la invalidez de la norma reformada.

A continuación, se presentan los razonamientos fundamentales por los que PDHEG, no impugnará la reforma:

Para la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el derecho a la vida es el presupuesto indispensable, base y condición de todos los demás derechos.

Este derecho hace posible el goce y disfrute de los demás derechos del individuo.

La preservación de la vida resulta indispensable para que el ser humano se desarrolle, evolucione y se reproduzca.

Bajo esta perspectiva, es válido afirmar que la finalidad de la reforma efectuada en el Estado de Guanajuato consiste en ratificar el compromiso internacional del Estado mexicano de proteger el derecho a la vida desde el momento mismo de la concepción, lo que se traduce en fortalecer el valor del respeto a la vida humana y los derechos que de la propia existencia derivan.

La reforma constitucional no consagra la protección del derecho a la vida de manera absoluta.

No es necesario plantear la acción de inconstitucionalidad en virtud de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha señalado –de manera categórica– que el derecho a la vida no significa que sea absoluto y que no sea susceptible de ser balanceado con otros derechos o limitado en atención a ciertos intereses estatales.

Al igual que el máximo Tribunal de la Nación, consideramos que en una Constitución, cualquiera que ésta sea, no pueden preverse derechos absolutos, porque la propia naturaleza del régimen constitucional exige conciliar una serie de valores que en determinadas circunstancias no necesariamente son compatibles y, en tal virtud, la interpretación de la norma analizada no debe realizarse de forma aislada, sino armónica y en conjunción con los propios principios que prevé nuestro sistema jurídico.

Bajo esta óptica, la razón principal por la cual no se presenta la acción de inconstitucionalidad obedece a que la reforma y adición del artículo primero de la Ley fundamental local no es contraria a la Constitución General de la República, no vulnera derechos humanos, toda vez que los derechos constitucionales –de igual relevancia– tanto para el concebido como para la mujer no implican per se una eventual colisión de derechos, sino que se interrelacionan armónicamente, es decir, por una parte, el derecho a nacer del producto de la concepción y, por otro lado, los derechos a la salud, la vida y la libertad de las mujeres, todos reconocidos en nuestro texto constitucional y las fuentes de derecho de origen internacional pertinentes al caso.

Desde hace más de 70 años en la mayoría de los códigos penales del país, al establecerse como excluyentes de responsabilidad el aborto terapéutico, eugenésico, por violación y por imprudencia de la mujer embarazada (estos últimos regulados en nuestro Estado de Guanajuato), los legisladores realizaron una ponderación de bienes jurídicos y determinaron la prevalencia de uno sobre otro, a saber: la dignidad, salud o vida de una persona -la mujer embarazada- sobre la protección del embrión o feto.

Por tal motivo, concretamente en relación con el derecho a la vida humana reconocido implícitamente en la Constitución del Estado, no puede considerarse que afecte las excluyentes de responsabilidad o excusas absolutorias establecidas en el ordenamiento punitivo, porque éstas no implican limitación o restricción a este derecho fundamental.

No supone el derecho a disponer de la vida de otro ser humano, sino exclusivamente atender a la diversidad de los acontecimientos en que puede verse involucrado el mismo.

La existencia en nuestra Entidad federativa de una norma constitucional que protege la vida, no implica la derogación de supuestos de excepción contemplados en leyes secundarias.

Si bien es cierto que en el Código Penal del Estado de Guanajuato no se autoriza –en términos generales– a una mujer a abortar, tampoco puede afirmarse que dicha reforma tenga los alcances para apremiar a la mujer a continuar un embarazo que por causas ajenas a su voluntad y derivado de una agresión sexual le fue impuesto.

Dicho de otra forma: el Código Penal local exime de punibilidad a la mujer cuando el producto de la concepción muere por culpa o imprudencia de ésta; asimismo, cuando la interrupción del embarazo se realiza a una víctima del delito de violación. La reforma constitucional referida, no deja sin efecto esta disposición. Sigue vigente.

En resumen, la reforma no contrapone los derechos de la mujer consagrados en la Ley fundamental y los compromisos internacionales adquiridos por nuestro país.

Las consideraciones esgrimidas en este pronunciamiento, responden al enfoque y alcances que atañen a la naturaleza del Ombudsman.

Cualquier ponderación de los derechos de la persona desde el momento de la concepción con otros intereses o valoraciones, analizados desde posiciones disciplinares o ideológicas, corresponden a diferentes ámbitos. Sus alcances éticos, morales o conductuales, todos, merecen nuestro respeto, pero para los efectos de la materia de estudio no formaron parte de esta actuación.

De esta forma, en ejercicio pleno de su autonomía y después de un exhaustivo estudio sobre el tema, se resuelve de manera responsable, no impugnar la reforma constitucional publicada en el periódico oficial del Gobierno del Estado de Guanajuato, número 84, segunda parte, de fecha 26 de mayo de 2009.

La PDHEG, refrenda el compromiso ineludible e insoslayable de velar por el irrestricto respeto a la vida, así como de los derechos humanos de las mujeres y, en tal virtud, proteger y defender las prerrogativas fundamentales ante las instancias gubernamentales correspondientes.

Nos mantendremos atentos a cualquier denuncia o queja que se presente al respecto y, en tal tesitura, seguiremos –como hasta ahora– vigilantes porque las autoridades sean cuidadosas y respetuosas para que la cobertura alcance a todos los sectores, sin que su condición social, económica, política o étnica, sea un obstáculo para este fin.

Pronunciamiento completo de la PDHEG
en torno a la reciente reforma del artículo 1º de su constitución política


en el siguiente link:

http://www.derechoshumanosgto.org.mx/analisisreforma.htm

Destacamos de ello lo siguiente:

V.- TOMA DE POSTURA

Primero: El texto que se adiciona al artículo 1º de la Constitución Política para el Estado de Guanajuato, no entra en contradicción con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. No limita el reconocimiento y tutela de otros derechos fundamentales e intereses jurídicos derivados de nuestra Carta Magna.

Segundo: La precisión de los alcances y límites del texto adicionado no necesariamente tuvieron que hacerse expresos en la propia reforma, permanecen intrínsecos en todo nuestro sistema jurídico derivado de nuestro régimen constitucional de derecho.

Tercero: Particularmente, el precepto de referencia no hace nugatoria la vigencia y aplicación de la excusa legal absolutoria contemplada en el artículo 163 del Código Penal para el Estado de Guanajuato.

Cuarto: Por lo anterior, esta Procuraduría de los Derechos Humanos determina no ejercer la acción de inconstitucionalidad en contra de la reforma a la Constitución para el Estado de Guanajuato de fecha 08 de mayo de 2009.

Quinto: Las consideraciones esgrimidas en este pronunciamiento, corresponden al enfoque y alcances que atañen a la naturaleza del Ombudsman. Cualquier otra consideración en torno a la yuxtaposición de los derechos de la persona desde el momento de la concepción con otros intereses o valoraciones analizados desde enfoques disciplinares o ideológicos, corresponden a otros ámbitos. Sus alcances éticos, morales o conductuales, todos, merecen nuestro respeto, pero no atañen a nuestro ámbito de actuación.

Sexto: Esta Procuraduría permanecerá atenta para velar por el respeto irrestricto a la vida, así como a los derechos fundamentales de las personas ante las instancias correspondientes. Estaremos al pendiente para actuar de inmediato ante cualquier denuncia o queja que se presente al respecto.

León, Gto., a 19 de junio de 2009.

La Red Interactiva de Difusión del Observatorio es una herramienta de divulgación de información sobre eventos y noticias acerca la situación de las mujeres.
El contenido de los mensajes es responsabilidad del autor.
Giovanna Salazar OjedaResponsable de Red Interactiva de DifusiónObservatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres
Academia Mexicana de Derechos Humanos
Filosofía y Letras 88, Col. Copilco Universidad, Coyoacán, C.P. 04360
Tels. 56 59 49 80, 56 58 57 36 Ext. 212Fax 56 58 7279

viernes, 19 de junio de 2009

Ella desnuda


Por Haideé Mata. ¿Qué puede ser más humano y voluptuoso que el observar cómo se desnuda ella?
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Hasta quedar con la piel al descubierto, atravesando mis sentidos y perturbando mis delirios.

Contemplarla en la cama a media luz cautiva mi deseo de tocarla y me invita a poseerla sin freno alguno; ver esa silueta que gustosa se muestra ante mí sin recato y con desdén. Quedar desnuda ante mí, quedar vulnerable y a la vez confiriéndose un poder absoluto.

Ella desnuda, es poseedora de mi instinto carnal que la devora con estos ojos que lanzan lujuria y pasión, que la hacen suya una y otra vez sin tocarla.

Ella desnuda es niña, es mujer, es diosa.

Ella desnuda es mi deseo contenido; ella desnuda siempre es un camino no recorrido, tierra virgen, tierra fértil.

Ella desnuda recostada con las piernas entre abiertas y con sus pechos lanzándome el reto a poseerlos; ella desnuda, con esa sonrisa de quien se sabe deseada.

Su desnudo cuerpo tiene muchas evocaciones en mi mente.

Como aquella, cuando la vi por primera vez, cuando mis ojos se posaron en su cuerpo de niña, de mujer, de diosa.

Como aquella, cuando pude deleitar mis ojos al recorrerla, siempre por primera vez en cada mujer que ha estado desnuda ante mi, ella, es toda mujer desnuda.

No dejaré de extasiarme cada vez que la vea quitarse la ropa. No he de dejar de verla a ella desnuda. Y claro, no dejaré de mostrarme desnuda ante los ojos de ella.

Violadas en Iraq, un crimen ocultado

Anna Badkhen
Frontline World

Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández

Los tres policías le metieron un saco de arpillera a Jalida por la cabeza y se la llevaron al Ministerio del Interior iraquí en Bagdad. Allí la interrogaron y la golpearon, saltándole los dientes delanteros. Después, le arrancaron las ropas y se turnaron para violarla.

“Una vez acabaron, un cuarto hombre entró en la habitación”, me contó Jalida, apagando un cigarrillo para encender otro. “Era un oficial. Pude ver su rango en las hombreras. Me miró y dijo: ‘Oh, qué mala suerte que estés sangrando, se suponía que ahora me tocaba a mí’”. El oficial ordenó a sus hombres que se deshicieran de Jalida. La envolvieron en una manta, la metieron en un coche y la tiraron, sangrando, sobre una acera de Bagdad.

Poco después de sufrir la violación, Jalida huyó a Jordania y de allí a los Estados Unidos. Su madre y su hermana continúan viviendo en Iraq.

“Nadie sabe exactamente cuántas mujeres iraquíes han sido violadas desde que en 2003 se produjo la invasión estadounidense, pero los activistas iraquíes y extranjeros sitúan la cifra en varios miles”.

Los grupos que trabajan por los derechos humanos empezaron a darse cuenta del aumento en las violaciones en Iraq inmediatamente después de la caída del régimen de Saddam Hussein, consiguiendo múltiples pruebas de demostraban que las diversas facciones estaban atacando a las mujeres. En 2008, Amnistía Internacional informó que “miembros de grupos armados islamistas, milicias, fuerzas gubernamentales iraquíes, soldados extranjeros de la Fuerza Multinacional dirigida por EEUU, junto con quines integraban los efectivos de los contratistas extranjeros de la seguridad militar privada estaban perpetrando crímenes específicamente dirigidos contra las mujeres y las niñas, incluida la violación”.

El informe decía además que las autoridades iraquíes casi nunca perseguían esos crímenes, que ni siquiera los registraban.

Bajo el gobierno del Partido Baaz de Saddam, las fuerzas de seguridad utilizaban la tortura y violación contra los prisioneros políticos. Y el hijo mayor del dictador, Uday, daba órdenes para que le llevaran a su palacio a cualquier mujer a la que hubiera echado el ojo. Pero en absoluto la violación era un crimen extendido.

“Había ley”, dijo Yanar Mohammed, una abogada y feminista iraquí que trabaja por los derechos de la mujer. “Nadie iba por ahí violando”.

Según Mohammed, que dirige la Organización para la Libertad de las Mujeres en Iraq, una ONG que trabaja directamente con las víctimas de violación: “A finales de 2003, todo el mundo conocía historias de cinco o diez mujeres que habían sido secuestradas; algunas fueron violadas y arrojadas a las cunetas, otras desaparecieron”.

Los doctores iraquíes me dijeron que empezaron a ver también un aumento de los casos de violación un mes después de que empezara la guerra. El caos y la violencia sectaria se tragaron Iraq a toda velocidad tras la caída de Saddam, dejando a las mujeres en una situación de especial vulnerabilidad. Sólo en 2005, la organización de Mohammed estima que se produjeron 2.000 violaciones de niñas.

En marzo de 2009, Oxfam informó que el conflicto había dejado viudas a 740.000 mujeres iraquíes, la mayoría de ellas perdieron a sus maridos a partir de la invasión de 2003. Esto significa que cientos de miles de mujeres iraquíes carecen de la protección tradicional de los miembros masculinos de la familia, incluyendo maridos, hermanos y padres, habiendo quedado totalmente indefensas frente a la violación.

En muchas zonas del país donde la justicia tribal ha llenado el vacío dejado por la guerra, las víctimas de violación se enfrentan a un doble riesgo. A menudo son rechazadas y a menudo asesinadas por familiares para eliminar la supuesta vergüenza que el abuso conlleva para el honor de la familia.

Hanan Edgar, directora de la Red de Mujeres Iraquíes en Bagdad, me dijo que esa práctica, conocida con el hombre de “asesinatos por honor” cuenta con el apoyo tácito del gobierno iraquí. Aunque el asesinato premeditado en Iraq conlleva una sentencia de cárcel de al menos quince años, la sentencia típica por un asesinato por honor supone unos seis meses de cárcel, manifestó.

Para poder averiguar más datos sobre el drama de las violaciones en Iraq, viajé a Bagdad en marzo con la fotoperiodista Mimi Chakarova [véase al final enlace con vídeo realizado]. Había entrevistado ya a varias víctimas iraquíes de violaciones que estaban viviendo como refugiadas en la vecina Jordania. Allí supe del trabajo que Mohammed realizaba a través de su organización en Iraq. Allí fue donde me encontré con Jalida y pude escuchar su historia.

Mohammed se convirtió en nuestra guía para poder entrar en el mundo oculto de los abusos sexuales contra las mujeres en Iraq. Su organización es el único grupo no gubernamental que actúa en la región semi-autónoma kurda ofreciendo refugio a las víctimas de violación.

Nos llevó varias semanas de cuidadosas negociaciones poder ganarnos la confianza de las mujeres que dirigen la red clandestina de refugios y de las víctimas que allí se refugian. Mohammed y otras voluntarias viven con el constante temor de posibles represalias por parte de las milicias sectarias.

Nos alojamos en un hotel fuertemente fortificado en el centro de Bagdad, fuera de la seguridad relativa de la Zona Verde. Cuando salíamos del hotel, vestíamos negras abayas combinándolas con pañoletas en la cabeza. Entrevistar a la gente en la calle estaba fuera de toda posibilidad: atraería demasiada atención. Y cuando nuestra intérprete iraquí preguntaba a las mujeres sobre sus experiencias, a menudo se negaba a traducir sus historias porque se sentía abochornada.

Con frecuencia, las mujeres iraquíes se sienten demasiado avergonzadas o aterradas como para informar de la violación a la policía; y cuando informan del abuso, los oficiales normalmente desestiman sus afirmaciones. Confirmando el informe de Amnistía Internacional, un portavoz del gobierno me dijo que el gobierno iraquí no registra los casos de violación. Cuando le pregunté por qué no, no acertó a dar una respuesta.

Salma Jabou, asesora del Presidente Talabani para los asuntos de la mujer, me dijo que Iraq no tiene leyes que protejan a las víctimas de violación. Las fuerzas estadounidenses, que supuestamente se preparan para una retirada gradual, tampoco tienen autoridad para interferir y, como se indicaba al principio, son también autores de este tipo de delitos. El Ministerio para Asuntos de la Mujer, constituido en 2003, ha hecho tan poco para proteger los derechos de la mujer que Nasal Al-Samaraie, la ministra designada, presentó su dimisión en marzo, diciendo que su misión “era muy difícil, cuando no imposible, de llevarse a cabo”.

Tal labor ha quedado casi exclusivamente en manos de las agencias no gubernamentales de la ayuda internacional. La red de refugios de Mohammed está parcialmente financiada por la organización internacional por los derechos de la mujer MADRE, que tiene su sede en Nueva York. La portavoz de MADRE, Yifat Susskind, me dijo que la red de Muhammed ha dado refugio y asesorado a miles de mujeres iraquíes desde que se abrió el primer refugio en 2004. A pesar de que necesita mucho más apoyo, Mohammed dice que el gobierno iraquí le ha negado a su grupo el permiso para que los refugios puedan funcionar oficialmente y, asimismo, le ha negado cualquier tipo de ayuda, viéndose obligada a albergar a las mujeres en destartalados apartamentos infectado de ratas, para esconderlas no sólo de potenciales asaltantes sino también de las autoridades iraquíes.

Según un reciente informe de Amnistía Internacional, varios pistoleros atacaron un refugio de mujeres en la región norteña controlada por los kurdos. Al parecer, los hombres eran parientes de una de las mujeres que había buscado refugio. Los refugios de Mohammed representan, por todo el país, tan sólo un puñado de casas seguras para las víctimas de violación.

Incluso nuestra propia visita a una casa-refugio para mujeres en Bagdad provoca riesgos para las refugiadas: como extranjeras, podríamos atraer la atención sobre el refugio. Para ayudar a proteger su paradero, no se nos permitió llevar a nuestra traductora, una estudiante de post-graduado en la Universidad de Bagdad. Para poder llegar hasta el refugio, tuvimos primero que reunirnos con una voluntaria en la sede de la organización. Allí, nos pusimos abayas y velos. Para más seguridad, esperamos hasta que anocheció. Entonces, otra voluntaria nos llevó a través del polvoriento laberinto de las calles de Bagdad ahítas de impactos de bala.

Cuando llegamos, caminamos arrastrando los pies a través de la puerta de contrachapado del refugio de la misma forma en que se mueven la mayoría de las mujeres iraquíes que se han convertido en blanco: con los ojos bajos, la cabeza inclinada y en silencio: como sombras.
Enlace con el texto original y con el vídeo grabado por Mimi Chakarova titulado “Iraq: Viviendo a escondidas”:

3er Remate de Libros en el Auditorio Nacional


No te pierdas las super Rebajas del
3er Remate de Libros en el Auditorio Nacional,
del miércoles 24 de junio al jueves 2 de julio,
de las 11:00 a las 19:00 hrs.

Entrada libre.

Durante el segundo remate asistieron cien mil personas y se vendieron cerca de 700,000 libros, participando 80 sellos editoriales.

Este año tendermos más de cien sellos editoriales que venderán a super precios el material que tienen en bodega, a punto de ser triturado.

Salva un libro… no permitas que lo tengan que destruir….

Organizado por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal Coordinaciòn del Programa de Fomento a la Lectura “Para leer en libertad”.

¡Un voto por la Diversidad!


Lol Kin Castañeda Badillo
Candidata a diputada por el Distrito XIV ALDF
http://www.youtube.com/watch?v=YlsGaTSkYP8

email: lolkincast@gmail.com, lolkin@prodigy.net.mx


Todas aquellas personas que tengan credencial de elector vigente y vivan en alguna de las siguientes colonias:

16 de septiembre
América
Ampliación Granada
Bosque de Chapultepec
Bosques de las lomas
Chapultepec Morales
Chapultepec Polanco
Condesa
Daniel Garza
Escandon
General Anaya
Granada
Hipódromo
Hipodromo Condesa
Irrigación
Lómas Altas
Lomas de Besares
Lómas de Chapultepec
Lómas de Chapultepec II
Lomas de Reforma
Lomas Virreyes
Los Morales Polanco
Molino del rey
Nextitla
Nueva anzures
Observatorio
Polanco
Reforma social
Roma
Roma Norte
Roma Sur
San miguel Chapultepec
Tacubaya


Nota: Si no está la colonia en la que tu vives, podrías difundir el mensaje a alguien que tu conozcas y viva en las colonia antes mencionadas y ofrecerle la opción de Pensar Libre por los derechos del Sector Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero, Travesti e Intersexual (LGBTTTI)

Piensa libre, Vota libre.