jueves, 28 de mayo de 2009

¿Por qué las mujeres se tardan años en el baño?


Un pequeño chascarrillo no hace daño.

Por anónimo. El gran secreto de todas las mujeres respecto a los baños es que de chiquita tu mamá te llevaba al baño, te enseñaba a limpiar la tabla del inodoro con papel higiénico y luego ponía tiras de papel cuidadosamente en el perímetro de la taza.

Finalmente te instruía:

"Nunca de los nunca te sientes en un baño público”

Y luego te mostraba “la posición” consiste en balancearte sobre el inodoro, una posición de sentarse sin que tu cuerpo haga contacto con la taza. “de agüilita”.

“La Posición” es una de las primeras lecciones de vida de una niña, súper importante y necesaria, nos ha de acompañar durante el resto de nuestras vidas.

Pero aún hoy en nuestros años adultos, “la posición” es dolorosamente difícil de mantener cuando tu vejiga está a punto de reventar.

Cuando TIENES que ir a un baño público, te encuentras con una cola de mujeres que te hace pensar que dentro está Brad Pitt o Barbara Mori, a según sea el caso...

Así que te resignas a esperar, sonriendo amablemente a las demás mujeres que también están discretamente cruzando piernas y brazos en la posición oficial de “me estoy “meando”.

Finalmente te toca a ti, si no llega la típica mamá con “la nenita que no se puede aguantar más”.

Entonces verificas cada cubículo por debajo para ver si no hay piernas. Todos están ocupados.
Finalmente uno se abre y te lanzas casi tirando a la persona que va saliendo. Entras y te das cuenta de que el picaporte no funciona (nunca funciona); no importa...

Cuelgas el bolso del gancho que hay en la puerta, y si no hay gancho (nunca hay gancho), inspeccionas la zona, el suelo esta lleno de líquidos indefinidos y no te atreves a dejarlo ahí, así que te lo cuelgas del cuello mientras miras como se balancea debajo tuyo, sin contar que te desnuca la correa, porque el bolso está lleno de cositas que fuiste metiendo dentro, la mayoría de las cuales no usas, pero que las tienes por si acaso...

Pero volviendo a la puerta...

Como no tenía picaporte, la única opción es sostenerla con una mano, mientras que con la otra de un tirón te bajas el calzón y te pones en “la posición”...

Alivio...... AAhhhhhh.... por fin...

Ahí es cuando tus muslos empiezan a temblar.... Por que estás suspendida en el
aire, con las piernas flexionadas, los calzones cortándote la circulación de los muslos, el brazo extendido haciendo fuerza contra la puerta y un bolso de 5 Kg. Colgando de tu cuello.

Te encantaría sentarte, pero no tuviste tiempo de limpiar la taza ni la cubriste con papel, interiormente crees que no pasaría nada pero la voz de tu madre retumba en tu cabeza: ¡”jamás te sientes en un inodoro público¡”, así que te quedas en “la posición” con el tembleque de piernas...

Y por un fallo de cálculo en las distancias una salpicada finíííííísima del chorro te salpica. Con suerte no te mojas tus propios zapatos, y es que adoptar “la posición” requiere una gran concentración.

Para alejar de tu mente esa desgracia, buscas el rollo de papel higiénico peeero, Nooo hayyyyyy!!!...!

El rollo esta vacío (siempre) Entonces suplicas al cielo que entre los 5 kilos de cachivaches que llevas en el bolso haya un miserable kleenex, pero para buscar en tu bolso hay que soltar la puerta, dudas un momento, pero no hay más remedio...

Y en cuanto la sueltas, alguien la empuja y tienes que frenar con un movimiento rápido y brusco, mientras gritas OCUPAAADOOOO!!! ahí das por hecho que todas las que esperan en el exterior escucharon tu mensaje y ya puedes soltar la puerta sin miedo, nadie intentará abrirla de nuevo (en eso las mujeres nos respetamos mucho)

Sin contar el garrón del portazo, el desnuque con la correa del bolso, el sudor que corre por tu frente, la salpicada del chorro en las piernas...

El recuerdo de tu mamá que estaría avergonzadísima si te viera así; porque su trasero nunca tocó el asiento de un baño público, porque francamente, “tú no sabes qué enfermedades podrías agarrarte ahí”.

...estás exhausta, cuando te paras ya no sientes las piernas, te acomodas la ropa rapidísimo y tiras la cadena con un pie ¡sobretodo! muy importante.

Entonces vas al lavamanos.

Todo esta lleno de agua así que no puedes soltar el bolso ni un segundo, te lo cuelgas al hombro, no sabes cómo funciona la llave con los censores automáticos, así que tocas hasta que sale un chorrito de agua fresca, y consigues jabón, te lavas en una posición de jorobado de Notredame para que no se resbale el bolso y quede abajo del chorro...

El secador ni lo usas, es un trasto inútil así que terminas secándote las manos en tus pantalones, por que no piensas gastar tu kleenex para eso y sales...

Y esta es la razón por la que las mujeres vamos en grupo al baño, por solidaridad, ya que una te aguanta el bolso y el abrigo, la otra te sujeta la puerta, otra te pasa el kleenex por debajo de la puerta y así es mucho más sencillo y rápido ya que una sólo tiene que concentrarse en mantener “la posición” y sobretodo la dignidad.

Ahora entienden ¿porqué las mujeres tardamos tanto en el baño?

viernes, 22 de mayo de 2009

Lesbofobia y misoginia, síntomas de la discriminación

Lol Kin Castañeda Badillo*
(Publicado en la Revista DFensor Mayo
http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=dfemay09LolKin )

Muchas de nosotras hemos crecido enun mundo en el que numerosas mujeresafirman haber elegido el lesbianismocomo proyección lógica de su feminismo,precisando que se trata de una opción quecualquier mujer puede escoger.
Alison Hennegan

El Movimiento de Liberación Lésbica Homosexual (MLLH) en la ciudad de México surge a principio de la década de los setenta como un movimiento social y de organización política. Entre sus principales demandas destacan la exigencia de igualdad de derechos y el cese a las razzias, que eran detenciones arbitrarias y acoso por parte del gobierno. El análisis histórico del movimiento requiere de un gran viaje a través de la historia, para llegar hasta la actualidad y analizar, tanto los procesos sociales que ha tenido el movimiento lésbico en la ciudad de México, como la importancia de observar y reflexionar respecto a esta participación desde un ejercicio de ciudadanía en un marco de democracia plural, frente a una realidad que continúa vulnerando los derechos de las personas no heterosexuales.

El artículo 1º constitucional prohíbe cualquier acto discriminatorio, sea por etnia, género, edad, discapacidad, condición social, condiciones de salud, religión, opiniones, preferencias o estado civil, pero en los hechos, se sigue vulnerando a distintos sectores de la población a partir de prácticas que reconocen hegemonías en la sociedad. En este sentido, si bien no existe un derecho diferenciado para personas heterosexuales y para quienes no lo son, sí podemos encontrar una serie de omisiones a partir de las preferencias u orientaciones sexuales no heterosexuales, toda vez que la heterosexualidad ha sido el parámetro normativo de la sociedad y a partir del cual, se legitiman las omisiones y la vulneración de derechos a quien no se ciñe a dicho parámetro.

Por otro lado, la sexualidad ha sido utilizada como un elemento de control social normalizante ejercido desde los discursos religiosos, médico-biologiscistas y legales, y por ello, el derecho al cuerpo y al placer ha sido regulado desde esas instituciones. Uno de los fundamentos del movimiento de la disidencia sexual ha sido con base en la sexopolítica, que implica la libertad sexual como un sinónimo de ciudadanía y de donde se desprende una de las consignas más emblemáticas: “No hay libertad política, si no hay libertad sexual”.

Desde el comienzo del movimiento se establecieron vínculos con otros movimientos sociales pues, si bien las demandas específicas del MLLH tenían tales claridades, también se tenían necesidades específicas a partir de las luchas ciudadanas, sindicales, estudiantiles y, particularmente, las de las mujeres. Una de las demandas permanentes del movimiento lésbico era la despenalización del aborto, además del permanente rechazo al machismo y la violencia de género, demandas que permanecen en la agenda.

Hablar de cada identidad que agrupa la diversidad sexual, es decir, personas lesbianas, gay, bisexuales, transexuales, transgénero, travestistas e intersexuales, implica un compromiso ético pues lo homosexual, como un todo, invisibiliza las particularidades y genera confusión entre los temas comunes y las prioridades de cada sector. Es habitual que las investigaciones respecto a los temas de diversidad sexual se ubiquen en un contexto médico que tiene como objetivo describir la orientación sexual como un tema exclusivamente de esaárea y le reste importancia política que implica disentir, elegir y cuestionar los aprendizajes sociales como modelos reproducidos y no como instituciones naturales. Cuestionar la heterosexualidad como institución natural nos permite plantear la necesidad de reconocer a la heterosexualidad y la homosexualidad dentro de un marco de diversidad sexual, pugnando por derechos en equidad entre ambas.

La discriminación es un fenómeno cultural y social de exclusión e intolerancia hacia algunas diferencias. Es también una forma de control social pues culturalmente esta práctica se ha reproducido, jerarquizando y marginando a quienes no se les reconoce como iguales. En nuestro país, en donde somos un mosaico de culturas, etnias, culturas y preferencias sexuales, estas características distintivas, que tendrían que ser reconocidas como la base de nuestra riqueza multicultural, han sido negadas y estigmatizadas. De acuerdo con el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, la discriminación consiste en actitudes y prácticas de desprecio hacia alguien por su pertenencia a un grupo al que le ha sido asignado un estigma social. Tan marcada es la discriminación hacia ciertos grupos que se han acuñado conceptos que definen el tipo de discriminación hacia estos, tal es el caso del racismo, clasismo, la homofobia, la lesbofobia, la misoginia y la transfobia. Así, la discriminación en nuestro país vulnera y excluye de manera sistemática, al mismo tiempo que forma parte de la construcción cultural que cada día reproducimos y legitimamos, ocasionando en la práctica, (des)movilización y (des)organización.

Frente a estas formas de discriminación, las acciones en materia de política pública tendrían que apuntar hacia un reconocimiento del multiculturalismo como un valor, es decir, que las diferencias sean reconocidas dentro de un plano de igualdad más que un elemento de jerarquización, garantizando una convivencia plural y el ejercicio de la ciudadanía desde todos sus matices como un valor. En ese sentido, las políticas públicas tendrían que comenzar por legislar en pro de su reconocimiento más que por un intento de homologación, aún cuando se reconocen debilidades del multiculturalismo como política, toda vez que implicaría el respeto mismo a culturas en las que se subsume y utiliza a las mujeres como parte de sus prácticas de sujeción. El planteamiento del multiculturalismo que aplica tiene que ver con la desconstrucción estructural de los estereotipos a partir de los cuales, cobra sentido como una práctica legítima la discriminación y la exclusión, dotando a ciertos sectores de la población un estatuto que les permita coexistir en la sociedad con base en la igualdad y la equidad.

Derivado de una sociedad que ha buscado controlar y normar el ejercicio de la sexualidad, surgen la misoginia y la homofobia como prácticas culturales que promueven la jerarquización de la heterosexualidad y el machismo dentro del parámetro de normalidad, implicando el rechazo y la hostilidad sistemática respecto a los homosexuales en un primer momento, además de la violencia sistemática hacia las mujeres. Podemos ubicar a la homofobia como un guardián del género, toda vez que permite que la sexualidad legítima sea la heterosexual desde el orden natural del sexo biológico (macho/ hembra) y con base en fines reproductivos, dando validez a sexismo y la homo/lesbofobia como un componente binario de normatización sexual y reproducción del orden social. Aceptar públicamente la homosexualidad no implica necesariamente la equivalencia social, jurídica y de derechos que la heterosexualidad, pues estaría atentando su jerarquía normativa, por ello, la visibilidad no puede conformarnos, es necesario seguir avanzando en el ámbito legislativo para alcanzar el reconocimiento de nuestros derechos en igualdad.

A partir de estas características que se insertan en el imaginario colectivo, Bourdieu1 ha desarrollado la categoría de violencia simbólica, que es la que se ejerce con la complicidad del dominado y que es el resultado del establecimiento de parámetros definidos de las normas sociales y sus jerarquías. Señala que las personas no reconocen la violencia como tal y, por ello, resulta complicado desestructurarla, dado que la violencia simbólica, más que la física o cualquier otra forma de coacción mecánica, constituye el mecanismo principal de la reproducción social, el medio más poderoso del mantenimiento del orden. La violencia simbólica se instituye a través de la adhesión que el dominado se siente obligado a conceder al dominador, cuando no dispone para imaginarla o para imaginarse a sí mismo o la relación que tiene con él, de otro instrumento de conocimiento que comparte con el dominador y que al no ser más que la forma asimilada de relación de dominación, hacen que esa relación parezca natural. Esto puede dar visos de las razones por las que los actos homo/lesbofóbicos son silenciados o no alcanzan a distinguir los alcances que traen consigo en el ámbito personal y colectivo.

El tema de la lesbofobia implica una doble discriminación, primero por ser mujer (misoginia) y luego por ser lesbiana, lo cual marca una pauta de acción social, dado que la lesbofobia como una constante de vida, ocasiona la segregación y vulneración de los derechos de este sector y con ello violencia, migraciones forzadas, expulsiones laborales, educativas y familiares, violaciones sexuales, matrimonios forzados y, en casos más extremos, el asesinato. La homo/lesbofobia interna, ya que pareciera que el simple hecho de asumir una preferencia sexual distinta a la heterosexual nos exime de los aprendizajes culturales que nos han formado dentro de nuestro contexto cultural y social, es decir, se cree que el hecho de ser lesbiana per se, exime de tener un discurso aprendido a partir de los mismos parámetros de moralidad y discriminación que el resto de la ciudadanía, lo cual resulta un grave error. No cuestionar los discursos y las prácticas discriminantes, misóginas, lesbófobas, hace estar expuestas a reproducirlas constantemente, incluso entre las mismas lesbianas. Por ello, la discriminación y la lesbofobia no sólo son prácticas sociales, sino individuales y que, en tanto no se desestructuren, seguirán siendo un elemento cotidiano que vulnera y excluye a este sector.

Distinguir desde el activismo cuatro elementos que anclan la discriminación por homo/lesbofobia en lo social y que dificultan su desarticulación es importante para marcar prioridades en la lucha social. Estos elementos se ubican a partir de la estereotipación de superioridad desde el cual se fundan creencias que explican un trato discriminatorio (de tolerancia que implica reconocer las jerarquías de quien “tolera la diferencia”); la deshumanización o sentimientos de que el otro es intrínsecamente diferente o extraño y, con ello, el desconocimiento del otro y de sus necesidades (puede ser analizado a través del lenguaje, los chistes, la ignorancia, la representación estereotipada de lesbianas y homosexuales y el distanciamiento social o exclusión); la convicción de merecer privilegios por estar en la posición (social) correcta, cobrando gran relevancia los discursos que aseguran que las demandas de lesbianas, homosexuales y transexuales no son legítimas y que transgreden los valores morales impuestos; por último, la amenaza a la diferencia dado que los discursos fundamentalistas experimentan en estos argumentos de derechos, una amenaza al orden establecido y a su estilo de vida (esto lo legitimamos y reproducimos cotidianamente a partir de los discursos que imponen los medios de comunicación).

En este sentido, la lesbofobia y la misoginia son temas que tienen que ser desestructurados socialmente a partir del reconocimiento de derechos en equidad e igualdad y de la implementación de acciones afirmativas a través de políticas públicas que tengan como resultado, la trasformación social necesaria para reconocer a la diversidad como un valor de nuestra sociedad y que los discursos morales dejen de seguir estando por encima del derecho constitucional que nos reconoce a las y los distintos todos, como iguales.

Desde noviembre de 2006 se aprobó por unanimidad en la Cámara de Diputados el instituir el 17 de mayo como día nacional de Lucha contra la Homofobia, mismo acuerdo que mereció un exhorto al Ejecutivo federal un año más tarde y que a la fecha no ha sido decretado, manteniendo un veto de bolsillo que lo convierte a él mismo y a su gobierno en responsables de la homo/lesbofobia, desde la discriminación hasta los asesinatos contra este sector de la ciudadanía.2

* Lesbiana feminista, psicóloga social por la Universidad Autónoma Metropolitana, master en Políticas Públicas contra la Desigualdad por la Universidad Autónoma de Barcelona y maestra en Estudios de la Mujer en la Universidad Autónoma Metropolitana.

Notas al pie de página:

1 Pierre Bourdieu, La dominación masculina, Barcelona, Anagrama, 1998.2 Otras fuentes consultadas: Conapred, Carpeta informativa, 2004; Comisión de Crímenes de Odio por Homofobia en México, Informe de crímenes de odio por homofobia 2005/2006; Olga Viñuales, Lesbofobia, Barcelona, Bellaterra, 2002.

http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=dfemay09LolKin

Impulsarán 20 temas en el ámbito legislativo



Foto: Haideé Mata
ttp://www.cimacnoticias.com/site/09052008-Alianza-PRD-Enoe-Ur.37784.0.html

Impulsarán 20 temas en el ámbito legislativo
Alianza PRD-Enoé Uranga a favor de la diversidad sexual

Por Gladis Torres Ruiz

México DF, 20 mayo 09 (CIMAC).- La candidata externa a diputada federal por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), Enoé Uranga, y la candidata suplente Claudia Hinojosa, firmaron un convenio de alianza legislativa con dicho partido para impulsar en el ámbito nacional temas dirigidos a consolidar los derechos sexuales, los derechos humanos y la perspectiva de igualdad de género en el ámbito legislativo, y en contra de la discriminación.

Así lo informó la secretaria general del PRD, Hortensia Aragón, quien se comprometió, en nombre del partido, a impulsar más de 20 temas legislativos a nivel nacional dirigidos a consolidar los derechos mencionados. “Estoy segura que en esta gran alianza se verán respaldadas las acciones de diputados que han demostrado compromiso y que saben cumplirlos”, señaló.

En compañía de la dramaturga Sabina Berman, de Alejandro Encinas, candidato a diputado federal por la vía de representación proporcional; del coordinador de la Fracción Parlamentaria del PRD en la Asamblea Legislativa, Víctor Hugo Círigo; del flautista Horacio Franco y del periodista Braulio Peralta, quienes fungieron como testigos de honor, Hortensia Aragón señaló: “Enoé no va sola, va bien acompañada y quizá la próxima ocasión tengamos muchas candidatas y candidatos para la diversidad”.

Por su parte y en presencia de activistas destacados en el movimiento LGBTTI, Enoé Uranga afirmó que la confirmación de un compromiso conjunto entre el PRD y el activismo nacional organizado en torno a este proyecto no se reduce a cubrir una mera cuota de mercadotecnia electoral.

OFENSIVA CONSERVADORA

Alejandro Encinas expresó su preocupación por la “ofensiva conservadora de la derecha” en el país, encabezada por el Partido Acción Nacional (PAN) y el Partido Revolucionario Institucional (PRI), en contra de los derechos de las mujeres, ejemplo de lo cual son las reformas a constituciones estatales para impedir la interrupción legal del embarazo, en contra de la posición de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

Sabina Berman, Horacio Franco y Braulio Peralta coincidieron en que con esta firma se cierran filas en torno a la promoción y defensa de la laicidad, de los derechos humanos y las libertades, dirigidas a contribuir a la construcción de un Estado de Derecho, e invitaron a apoyar al PRD en las elecciones intermedias de julio próximo, ya que respaldan los derechos de la diversidad sexual.

Cabe destacar que la fórmula integrada por Enoé Uranga y Claudia Hinojosa cuenta con el apoyo de activistas y grupos de todos los estados e incluso de prácticamente todas las organizaciones de la sociedad civil, así como de personalidades y gente comprometida con los derechos de las personas de la diversidad sexual.

ENOÉ Y LAS SOCIEDADES DE CONVIVENCIA

Enoé Uranga desempeñó por más de 10 años varios cargos dentro del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (STUNAM), se especializó en derechos de las mujeres, en la implementación y organización de asuntos electorales.

Ha sido integrante y participante activa del movimiento feminista. A inicios de los noventa se incorporó a la militancia en el movimiento LGBTT, en el cual se desarrolló. En el año 2000 fue elegida como integrante independiente de la ALDF y fue nombrada presidenta de la Comisión de Derechos Humanos.

La primera iniciativa de Ley de Sociedad de Convivencia fue presentada por ella desde el año 2001, pero fue bloqueada por el Partido Acción Nacional (PAN), por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) e incluso por el Partido de la Revolución Democrática (PRD).

También fue atacada por la jerarquía de la Iglesia católica, por la Agrupación Política Nacional Encuentro Social y por el partido local del Estado de México Unidos por México (que agrupan a evangélicos fundamentalistas) y por organizaciones conservadoras católicas como la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), los Caballeros de Colón, Red Familia y ProVida.

Fue apoyada por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), por el Consejo Nacional para Eliminar y Prevenir la Discriminación (Conapred), por las organizaciones feministas y de derechos de las minorías sexuales y por intelectuales y artistas diversos.

La llamada Ley de Sociedad de Convivencia, que reconoce legalmente a los hogares formados por personas sin parentesco consanguíneo o por afinidad, se aprobó el 9 de noviembre del 2006 en la ALDF y los lineamientos para su aplicación se publicaron el 5 de marzo del 2007.

09/GTR/LAG/GG

jueves, 21 de mayo de 2009

La bikina

La bikina
Autor: Rubén Fuentes


Solitaria camina la bikina
la gente se pone a murmurar
dicen que tiene una pena,
dicen que tiene una pena que la hace llorar.
...
Altanera preciosa y orgullosa
no permite la quieran consolar
pasa luciendo su real majestad
pasa, camina y los mira sin verlos jamás.
...
La bikina, tiene pena y dolor
la bikina, no conoce el amor.
...
Altanera preciosa y orgullosa
no permite la quieran consolar
dicen que alguien ya vino y se fue
dicen que pasa la vida soñando con él.
...
La bikina, tiene pena y dolor
la bikina, no conoce el amor.
....
Altanera preciosa y orgullosa
no permite la quieran consolar
dicen que alguien ya vino y se fue
dicen que pasa la vida soñando con él.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Miércoles de cine Lésbico

HOY!

20 de mayo
20:00 hrs

Caramel

Libano/Francia,

2007

Cinco mujeres se reúnen en un salón de belleza, un microcosmos altamente colorista y sensual. Layale ama a Rabih pero es un hombre casado. Nisrine es musulmana y tiene un problema por su próxima boda: ya no es virgen. Rima está atormentada porque se siente atraída por las mujeres. Jamale se resiste a envejecer. Rose se ha sacrificado por cuidar de su hermana mayor.

para leer más acerca de Caramel: http://lafuga.cl/criticas/caramel/
trailer en youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=21hsWgD7Muk

Checa nuestra programación:
http://ellasnosotras-cinelesbico.blogspot.com/

-- ellas nosotras - espacio cultural
Av. México 54
Col. Santa Cruz Atoyac
A tres calles del Metro Zapata
(Atrás del estacionamiento de Suburbia, Plaza Universidad.)
Tel.: 56017460

martes, 19 de mayo de 2009

FIRMA HISTORICA DEL ACUERDO sobre la Agenda Legislativa para la Diversidad Sexual


FIRMA HISTÓRICA DEL ACUERDO
Martes 19, día de concretar compromisos.

Sobre la Agenda Legislativa para la Diversidad

Entre el Partido de la Revolución Democrática y activistas y organizaciones del Movimiento LGBTTTI en torno a la candidatura de Enoé Uranga y Claudia Hinojosa.

Por primera vez en la historia el PRD signarón un acuerdo legislativo sobre los derechos LGBTTTI y los derechos humanos en general con organizaciones del Movimiento de la diversidad sexual y genérica.

Se trata de ampliar la alianza electoral en torno a la candidatura externa de Enoé Uranga y concretar un acuerdo en torno a ese documento de compromisos.

Dicho evento se realizó hoy martes 19 de mayo próximo a las 12:15 horas.

En el salón Sevilla del Hotel NH ubicado en la calle Liverpool 155, entre Florencia y Amberes, Zona Rosa. Metro Insurgentes.

Además de contar con la presencia de connotados dirigentes del PRD (Hortensia Aragón, Alejandro Encinas, Víctor Círigo, entre otros) y del Movimiento Amplio e Independiente de la Diversidad Sexual y Genérica, al evento asistierón: Sabina Berman, Horacio Franco, Braulio Peralta, Tito Vasconcelos, Haideé Mata, Ana Francis Mor, las Reinas Chulas, Arnold Ricalde de Jager, Rosa María, entre otras destacadas personalidades que atestiguaron dicho acontecimiento.

Segunda Semana Lésbica México 2009

Discriminación y lesbofobia

Lunes 25 de Mayo

FES Iztacala Inauguración

13:00 hrs. Cinedebate: Porque lo dice la biblia

Martes 26 de Mayo

Galería autónoma, Facultad de Filosofía y Letras. Ciudad Universitaria
14:00 hrs. Palabras de bienvenida

14:30 hrs. Iliana Medina. Poesía efímera
15:10 hrs. Elena Madrigal. Personajas lésbicas en la obra de escritores mexicanos
15:50 hrs. Karla Porras. Obstáculos en la construcción de identidades lésbicas

Miércoles 27 de mayo

Salón de Actos. Facultad de Filosofía y Letras. Ciudad Universitaria

16:00 hrs. Isabel Barranco. Análisis pragmático discursivo de revistas lésbico-feministas
16:40 hrs. Ángela Alfarache. Feminismo y Lesbofobia
17:20 hrs. Lizette Villanueva: Video/Animación
17:50 hrs. Jeanett Lugo: Testimonio sobre lesbofobia
18:20 hrs. Musas de Metal. Taller contra la discriminación

Jueves 28 de mayo

Auditorio Luis Lara Tapia. Facultad de Psicología. Ciudad Universitaria
16:00 hrs. Lol Kin Castañeda. Participación política y ciudadanía
16:40 hrs. Rotmi Enciso. Video. Ellas Nosotras
17:20 hrs. Judith Vazquez. Religión y sexualidad femenina
18:00 hrs. Burlesquimeras. Show Burlesque

Viernes 29

FES Zaragoza
14:00 hrs. Evento de Clausura
15:00 hrs. Performance, Original Drag King México.--

Atte:Nadia Rosso,Admin. del Grupo Lésbico Universitario

lunes, 18 de mayo de 2009

El encantador de serpientes


Por Haideé Mata

El encantador de serpientes
hipnotiza a sus reptiles
con el sonido de su flauta.

Tú, encantadora de mujeres.
hipnotizas a las féminas
con el sonido de tu voz,

Tú, que con sólo hablar,
seduces mis sentidos,
hechizas mis afectos y
cautivas mis antojos.

Tú, que con el sonido de tu voz
supiste encantarme,
lograste hacer que me quedará estática,
quieta y con la mirada fija en tu boca.

Boca, voz y palabra.

Trinidad por demás sagrada,
irreverente y fantástica.

El encantador de serpientes
deja de serlo cuando
no toca más su flauta.

Tú, encantadora de mujeres,
no dejas de serlo al dejar de hablar.

Muy al contrario, me dejas suspirando
en un letargo de evocación,
esperando volver a escuchar
el sonido de tu voz.

Pronunciamiento: “contra la Homofobia, Lesbofobia, Transfobia y Bifobia”


Pronunciamiento de la Red Orgullo 31 “contra la Homofobia, Lesbofobia, Transfobia y Bifobia”.

México D.F. 17 de mayo del 2009
17 de Mayo “Día Internacional de Lucha contra la Homofobia”

La Homofobia, lesbofobia, transfobia, bifobia y por identidad de género, son prácticas de discriminación presentes en los ámbitos social, político y económico, que por su arraigo cultural en nuestro país, vulneran todos los aspectos de la vida de hombres y mujeres.

Históricamente, las lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, transexuales, travestis e intersexuales (LGBTTTI), tanto institucional como estructuralmente han sido objeto de rechazo, burlas, mofa, violencia, psicológica y física, que han llegado hasta los crímenes de odio. Todos estos factores violan los derechos humanos, ya que se restringen o niegan derechos individuales y colectivos.

La discriminación basada en estereotipos de género mantiene esquemas de desigualdad, dominación y exclusión. Pasar por alto o simplemente ocultar la existencia de la población LGBTTTI, significa excluira sectores muy amplios de la población al negarles derechos fundamentales por su orientación sexual o identidad de género como:

Negar o impedir el acceso o permanencia en el trabajo
Negar u obstaculizar el derecho a salud, educación e información.
Impedir o negar el acceso a la justicia
Negar el derecho a la dignidad,
Negar el derecho a la diferencia
Negar el derecho a la igualdad de oportunidades
Negar el derecho a una familia
Negar el derecho a la vida

Estas prácticas violan el cumplimiento de la prohibición constitucional del artículo 1º de no discriminar, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación y las leyes locales que ya contemplan a la discriminación como un delito. Estas violaciones a los derechos fundamentales tienen repercusiones que impiden la construcción de una sociedad mexicana más democrática, plural y respetuosa de la diversidad sexual.

La homofobia afecta directamente a la comunidad LGBTTTI pero ésta no es una problemática exclusiva de este sector, por el contrario afecta e involucrar a todas y todos ya que al no haber condiciones de igualdad social y respeto a la dignidad, a la vida y a acceso a la justicia se permite que se violen de facto, los derechos humanos de toda la población mexicana en el territorio nacional.

Es una obligación fundamental que las dependencias y entidades de la Administración Pública Federal, estatal y municipal combatan la homofobia con políticas públicas y acciones afirmativas que lleven a un cambio estructural en donde la libertad y la igualdad de las personas sean reales y efectivas

La organización del Movimiento social LGBTTTI en México ha impulsado iniciativas que reconocen los derechos del sector de la diversidad sexual y de identidad de género como parte de nuestra agenda para garantizar la equidad y la igualdad de todas y todos.

Nos preocupa que se siga viendo al sector LGBTTTI como grupos minoritarios que puedan mantenerse ignorados por los gobiernos locales y federales y que permitan que nuestros derechos ciudadanos sean violentados flagrantemente.

Es importante que todos los gobiernos y los partidos políticos se comprometan en retomar nuestra agenda de derechos toda vez que son representantes ciudadanos; que tipifiquen la discriminación y los crímenes de odio, y que sin excepción se deroguen o eliminen leyes y políticas discriminatorias.

El compromiso del gobierno y de los partidos políticos debe ser impulsar políticas públicas y que se lleven acabo acciones afirmativas donde la perspectiva de derechos humanos, el respeto a la diversidad y la equidad de género sean los ejes fundamentales de las acciones de gobierno y el quehacer legislativo en todos los temas.

Nosotros como parte del Movimiento social LGBTTTI exigiremos y vigilaremos que nuestros derechos sean reconocidos, exigibles y justiciables.

Este 17 de mayo, Día Nacional de Lucha contra la Homofobia nos pronunciamos por el reconocimiento de la Diversidad.

Exhortamos y exigimos a Felipe Calderón a que ratifique este día como parte de su compromiso con todas y todos los mexicanos y que cumpla con sus compromisos internacionales en materia de derechos humanos y se de seguimiento a:

La Observación General No. 18 en 1989 del Comité de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas.

La Declaración de Noruega sobre violaciones de los derechos humanos basadas en la orientación sexual y la identidad de género.

Los Principios de Yogyakarta.
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Informe de la Representante Especial del Secretario General sobre Defensores de Derechos Humanos, Hina Jilani;
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Informe final de la relatora especial de Naciones Unidas sobre ejecuciones extrajudiciales, Asma Jahangir, en el que recomienda al gobierno mexicano adoptar políticas y programas encaminados a superar el odio y los prejuicios contra los homosexuales y a sensibilizar a las autoridades y al público en general ante los delitos y actos de violencia dirigidos a miembros de la población LGBTTTI.
--
A los exhortos de legisladores federales, organizaciones de la sociedad civil, personas académicas, expertas nacionales e internacionales, sexólogas, investigadoras y juristas.
--
El Ejecutivo Federal tiene la obligación de emitir el decreto para que se instituya el 17 de mayo como día nacional de lucha contra la homofobia con las finalidades puntuales de visibilizar a la población LGBTTTI y difundir en la comunidad nacional la necesidad de superar los prejuicios, el estigma y los estereotipos en detrimento de este sector de la población.

El Jefe de Gobierno Marcelo Ebrard y a las dependencias y entidades del Gobierno del Distrito Federal que se comprometan a atender puntualmente las necesidades de este sector LGBTTTI para que la igualdad de oportunidades y acceso a la justicia se una realidad.

Ya que a pesar de que existe avances significativos, la discriminación continua y los asesinatos por odio quedan impunes, el acceso a la justicia es obstaculizada por servidores públicos que no son sensibles al tema, que no lo conocen, no les interesa o son homofóbicos y los afectados o agraviados desisten por el desgaste de los malos tratos, la burocracia y los prejuicios que impiden que los derechos reconocidos sean exigibles y justiciables; y que los crímenes por odio queden impunes.

No más discriminación por homofobia, lesbofobia, transfobia, bifobia, ni sexismo. No más asesinatos por homofobia.

“Unidad en la Diversidad”

Las asociaciones firmantes:

Red Orgullo31
Acción Ciudadana de Construcción Nacional ACCIONA AC
Asociación Mexicana de Servicios Asistenciales en VIH/SIDA I.A.P.
Musas De Metal Grupos de Mujeres Gay AC
Amigos Contra el Sida
Albergues de México IAP
Asociación Juvenil de Interacción Social A.C. “AJIS”
Opción Bisexual
Altarte AC
ANODIS A.C.,
Selección Mexicana de Fútbol de la Diversidad TRI GAY AC,
MUBILE
Visión Queer
AMFESSS,
Católicas por el derecho a decidir,
Círculo Minotauro,
Grupo Amos y esclavos,
Cuenta Conmigo Diversidad Sexual Incluyente A.C.,
Drag King México,
El Closet de Sor Juana,
Fundación Arcoirir.
En Marcha por la Diversidad,
Guerrilla Gay,
Ikatian,
Jóvenes Gay’s del Politécnico,
Grupo de Jóvenes Condesa,
La Madriguera,
Las Encontradas,
Opción Bisexual,
Radar 41,
Radio Mente Abierta,
Radiodick,
Teatro Cabaret las Reinas Chulas
TV Mex
Udiversidad UNAM
CECASH A.C.


“Unidad en la Diversidad”

jueves, 14 de mayo de 2009

Día Nacional de Lucha contra la Homofobia, Bisfobia, Lesbofobia, Transfobia


En el marco del 17 de mayo del 2009, Día Nacional de Lucha contra la Homofobia, Bisfobia, Lesbofobia, Transfobia, retomamos los trabajos realizados al año pasado con el objetivo de continuar fomentando espacios de discusión y de construcción, mediante conferencias, y acciones políticas que afirmen nuestros derechos ciudadanos, las actividades culturales. Este año proponemos realizar:

Sábado 16 de mayo a las 10:00 AM en el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro ubicado en Serapio Rendón 57B un Seminario titulado "Homofobia en México", con la participación de distintos sectores de la población frente a la homofobia: Homofobia y VIH, Lesbofobia, Amnistía Internacional y Homofobia, Seguridad Pública y lesbofobia.

El domingo 17 de mayo a las 10:00 AM tendremos un evento en el Zócalo Capitalino de la Cd. de México para recabar firmas de apoyo al exhorto a Felipe Calderón H.de la Sociedad civil para que publique el Decreto del 17 de mayo como el Día Nacional de Lucha contra la homofobia como lo ha aprobado la Cámara de Diputados en 2006.

Domingo 17 de mayo Caravana hacia los Pinos, salida desde el Zócalo capitalino a las 4:00 PM para ingresar el exhorto firmado.

En el caso de las mesas de discusión el objetivo es conocer y discutir acerca de las investigaciones, programas, iniciativas y testimonios en torno a la problemática social de la homofobia, lesbofobia, bisexofobia y transfobia, así como los ejes de acción para erradicarla. Este ejercicio de reflexión se da en el marco del Día Nacional de lucha contra la Homofobia aprobado por la Cámara de Diputados LX Legislatura y que no ha sido ratificado por el Ejecutivo Nacional, además como un ejercicio de discusión colectiva que contribuya a impulsar las iniciativas pendientes de dictaminarse para la tipificación de los Crímenes de Odio por Homofobia en la ALDF y Cámara de Diputados.

Estas mesas de discusión nos servirán para tener un acercamiento más aproximado al estado que guarda la situación de la Homofobia y con ello poder instar a las instituciones encargadas de la procuración de justicia a investigar y tipificar con severidad en estos casos, así como a proponer campañas de difusión y documentos de divulgación que favorezcan la denuncia y disminuyan la discriminación y sus formas de expresión más radicales. La homofobia como un constructor social, es reproducida y legitimada todos los días en nuestra sociedad y llega al extremo más exacerbado de violencia que la vulneración y el asesinato.

Convocan:

Red Orgullo 31,ACCIONA, A.C.,Musas de Metal Grupo de Mujeres Gay A.C.,Albergues de México, Visión Queer, Altarte, A.C.,ANODIS, A.C.,Trigay, AJIS A.C., MUBILE,

"La libertad de la mujer debe surgir de ella misma...

...afirmándose como persona y rechazando el derecho que cualquiera pretenda ejercer sobre su cuerpo, negándose a engendrar hijos, a menos que sea ella quien lo desee, negándose a ser sierva de dios, del estado o de la familia, liberándose del temor a la opresión y a la condena pública."
Emma Goldman

Cantares

Canta-autor: Joan Manuel Serrat
...
Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre el mar.
...
Nunca perseguí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles,
como pompas de jabón.
...
Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse...
Nunca perseguí la gloria.
...
Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
...
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
...
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar...
...
Hace algún tiempo en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos
se oyó la voz de un poeta gritar:
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
...
Golpe a golpe, verso a verso...
...
Murió el poeta lejos del hogar.
Le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse, le vieron llorar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
...
Golpe a golpe, verso a verso...
...
Cuando el jilguero no puede cantar.
Cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
...
Golpe a golpe, verso a verso.

miércoles, 13 de mayo de 2009

UNO ENTRE MIL

En tierra firme nada que dudar
aunque te digan acabado no hagas caso, no
sigue adelante la vida por ti.

Uno entre mil yo ganaré
que cuesta arriba la partida del juego de la vida
el pasado no podrá volver a ser igual
y quizás así es mejor yo no lo se
si jamás creíste en mi tienes que cambiar de idea
la vida es como lo marea
en pique seco en alta mar
va y viene sin parar.

Nunca hice trampa ni la voy a hacer
y en esta noche he decidido abrir el corazón
lo pierdo todo y vuelvo a comenzar
uno entre mil yo ganaré
que cuesta arriba la partida del juego de la vida.

Tú no acabas de entender esta música ligera
que llena de felicidad las tristes tardes de tormenta
grito al aire mi canción, jamás por pedir ayuda
y menos a ti que a ninguna
sigo guardando mi secreto
tu sorda yo cantando.

Si estás en tierra no hagas caso, no
aunque te digan fracasado sigue sin parar
hasta que suene la campana ve.

Uno entre mil yo triunfaré
que cuesta arriba la partida del juego de la vida
de esta vida

martes, 12 de mayo de 2009

Día Mundial contra la Homofobia en México 2009


Jornada de activismo de Amnistía Internacional en Coyoacán

En el Día Mundial contra la Homofobia (17 de mayo), Amnistía Internacional- México te invita a participar en la jornada de activismo que organiza el Grupo 44 LGBT bajo el doble objetivo de denunciar la homofobia y la discriminació n por orientación sexual e identidad de género, y sensibilizar a la población sobre la importancia de erradicar todas las prácticas discriminatorias.

Con el lema ¡Respeto a los Derechos Humanos de Toda Persona! ¡ALTO A LA HOMOFOBIA!, la acción tendrá lugar en el centro de Coyoacán este domingo 17 de mayo, de 3 p.m. a 7 p.m.

Para muchas lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero (LGBT), la experiencia más habitual de violencia es la que padecen en sus casas, escuelas y centros de trabajo, o en la calle.

En Coyoacán, a inicios de 2009, supimos de dos jóvenes homosexuales que denunciaron haber sido amenazados y expulsados por dos comerciantes del tianguis de artesanías que cada domingo se coloca en el Jardín Hidalgo (Anodis). Marco (26) y Álvaro (21) fueron corridos de la plaza con amenazas porque “se estaban abrazando y besando frente a unos niños”. Expresarse su afecto públicamente como pareja fue motivo de su “expulsión” de este lugar. ¿Una expresión más de homofobia en nuestra ciudad?

Amnistía Internacional defiende que todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género, deben disfrutar de todos los derechos humanos descritos en la Declaración Universal de Derechos Humanos.

La jornada de activismo incluye: el eco y la firma de Acciones Urgentes, la presentación de carteles de la campaña "Discriminar deshumaniza”, "El árbol de los derechos" y los grupos de sensibilizació n portando carteles contra la homofobia y compartiendo información y postales alusivas a la jornada.

Porque TODAS las PERSONAS somos IGUALES y tenemos DERECHOS,
¡NO a la DISCRIMINACIÓN!

¡Anímate y participa con nosotros/as!
Grupo 44 LGBT - Amnistía Internacional- México

lunes, 11 de mayo de 2009

Ley antiaborto, aprobada en Guanajuato

Por medio de la Red Interactiva de Difusión del Observatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres, hago llegar la siguiente información;

CARTA DIRIGIDA AL GOBERNADOR DEL ESTADO DE GUANAJUATO, MÉXICO, ELABORADA POR HUMAN RIGHTS WATCH:

http://www.hrw.org/es/news/2009/03/05/carta-al-gobernador-del-estado-de-guanajuato-m-xico

Ley antiaborto, aprobada en Guanajuato
PAN, PRI y PT votan contra la interrupción del embarazo
Constitución local establecerá el “derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural”
Ni las víctimas de violación podrán acceder al aborto, advierten activistas

NOTIESE
México DF, mayo 08 de 2009.

Guanajuato se convirtió hoy en el estado número 12 en legislar a nivel Constitución local el “derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural”.

La llamada “ley antiaborto” fue aprobada con 26 votos a favor: 23 del Partido Acción Nacional (PAN), dos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y uno más del Partido del Trabajo (PT).

A pesar de que la priísta Yulma Rocha Aguilar ayer aseguró a esta agencia que la bancada tricolor, conformada por siete legisladores, votaría en contra de la propuesta panista; dos de sus correligionarios la avaló. Se trata de los diputados Rosario del Carmen la Vega Mayagoitia y Anastasio Rosiles Pérez.

La mañana de este viernes, organizaciones que defienden los derechos de las mujeres protestaron contra la ley antiaborto afuera del Congreso de Guanajuato. Ante las demandas de las y los activistas, los legisladores locales contestaban que “estamos a favor de la vida y no nos importa el costo que esto tenga”, comentó a NotieSe Verónica Cruz, de la organización civil

Se agravará la criminalización de las mujeres, ni siquiera las víctimas de violación sexual tendrán el derecho a interrumpir su embarazo. Al mismo tiempo, la jerarquía católica está feliz porque no se respeta el Estado laico en Guanajuato, criticó.

Por su parte, Ángeles López, del Centro de Derechos Humanos Victoria Díez, declaró a NotieSe que la clase política de Guanajuato se ha desprestigiado aún más, al anteponer creencias e intereses personales a la voluntad ciudadana. “Seguramente veremos en unos días a estos hombres y mujeres que hoy votaron con una notaría, terrenos… Ha habido dinero de por medio, prebendas políticas”.

Las y los políticos de Guanajuato “quieren el voto de la feligresía. Son cómplices de genocidio, de asesinar a mujeres pobres porque las mandan a la clandestinidad. Qué van a hacer. ¿Defenderán con la misma vehemencia a las trabajadoras que han sido despedidas por estar embarazadas, o que no las contratan? Ahí no tienen nada que decir porque defienden a las empresas”, cuestionó.

Constituye un retroceso grave para los derechos de las mujeres. Al respecto, la sociedad civil organizada promoverá las acciones jurídicas correspondientes, tales como la acción de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación o amparos masivos, advirtió.

El PRI le hizo el “trabajo sucio al PAN”, pero esto le traerá “costos políticos”. Asimismo, se reafirma que todas las fuerzas electorales son iguales y que las mujeres aún no son consideradas “personas” en Guanajuato, sino “objetos de reproducción”, lamentó.
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=2859


El Engañoso Discurso del Derecho a la Vida

Por Martha Tagle Martínez
7 de mayo de 2009

A partir de la aprobación de la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) en el Distrito Federal y de la resolución de la Suprema Corte de Justicia sobre este tema, hace poco más de un año, la jerarquía católica ha puesto en práctica una estrategia para intentar contravenir los avances alcanzados en los derechos de las mujeres bajo la premisa de la defensa del derecho a la vida.

De la mano de sus aliados naturales, el Partido Acción Nacional, y en complicidad con algunos sectores del PRI, han impulsado una reforma constitucional en los congresos locales para establecer en las Constituciones Estatales el precepto del “derecho a la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”. Esta iniciativa ha sido aprobada en ocho entidades federativas: Sonora, Baja California, Morelos, Jalisco, Puebla, Colima, Durango y recientemente en el estado de Nayarit; y se han presentado iniciativas similares en ocho estados más, en los que está pendiente su aprobación: Aguascalientes; Campeche; Estado de México; Guanajuato; Oaxaca; Querétaro; Quintana Roo y Veracruz. Según sus cálculos al tener diez y seis Constituciones locales reformadas, tendrán la posibilidad de impulsar las reformas que en el Congreso de la Unión, en ambas Cámaras, han presentado legisladores de Acción Nacional para establecer el mismo precepto en la Constitución General.

En esta estrategia es importante poner evidencia por lo menos tres elementos que han sido fundamentales para su éxito: los actores, los lugares y el mensaje; es decir, el papel que el PRI ha jugado; el mapeo estatal; y el engañoso discurso del derecho a la vida, al que nadie puede oponerse.

En cuanto a los actores, es de resaltar que por si mismo el Partido Acción Nacional no tendría la mayoría necesaria para aprobar las reformas constitucionales que vulneran el derecho a decidir de las mujeres, por lo que el PRI ha jugado un papel fundamental. El Partido Revolucionario Institucional desconociendo su propia historia y alejándose de la tradición laica del Estado Mexicano ha emprendido en todo el país una política contraria a los derechos de las mujeres al hacer suya la agenda legislativa de la derecha para reconocer el derecho a la vida desde el momento de la concepción.

En los Estados donde se han aprobado las reformas constitucionales ha sido evidente que el PRI pactó con la Jerarquía Católica –múltiples notas periodísticas han dado cuenta de los pactos entre arzobispos y gobernadores o líderes del PRI- , pues no sólo se ha prestado para aprobar la reforma, sino en varios estados ha sido quien a través de sus legisladores y con anuencia de los gobernadores han presentado las iniciativas.

Ver más


Solicitud de apoyo

Para visitar y apoyar con su voto en contra de la discriminación y violación de los derechos que padecieron ciudadanas y ciudadanos mexicanos en China con el pretexto de la influenza:

http://deorienteaoccidente.wordpress.com/

A petición de Leticia Herrera

jueves, 7 de mayo de 2009

Impulsan ley antiaborto

Por: Rosa Balderas,
Miércoles, 06 de Mayo de 2009

Diputados panistas anuncian un tercer intento para aprobarla; la oposición aún no está convencida

Presiones de ultraderecha

A todos los diputados, les llegó a su correo electrónico oficial, un comunicado que firma J. Antonio Negrete Ortiz, coordinador general de la "Coalición Ciudadana Guanajuato Unido por la Vida", que dice:

"Estimado diputad@:

Me permito externarte mi solicitud como guanajuatense y a nombre de los integrantes de la Coalición Guanajuato Unido por la Vida, para que el viernes bajo el Pleno del Congreso votes a favor de la vida. Sé que lo harás porque es la solicitud de tus representados y porque si nosotros hemos tenido el beneficio de la vida, no somos nadie para impedir la vida de otros inocentes. Siendo los representantes del pueblo ante la ley, externa nuestra voluntad a favor de la vida. Gracias por escuchar mi petición, me despido en espera de un buen resultado para el bien de la población guanajuatense".

GUANAJUATO

Este viernes en la sesión del Pleno Legislativo, los diputados del grupo parlamentario del PAN harán el tercer intento para reformar el artículo primero de la Constitución local para garantizar el derecho a la vida "desde su concepción y hasta la muerte natural".

Para ello, hoy miércoles en la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales, se pondrá nuevamente sobre la mesa la iniciativa de reforma pendiente que el PAN ingresó desde abril de 2008 y que sólo agrega el párrafo antes citado al artículo 1º Constitucional, pero que tendría trascendencia en otras leyes, sobre todo porque derogaría la no punibilidad del aborto en caso de violación, estipulada en el Código Penal.

La nueva tentativa viene también, de presiones a nivel nacional, dado que otras entidades federativas han aprobado reformas similares a la que propone el PAN, como parte de sus principios doctrinarios.

"El tema se ha tratado en la Junta de Gobierno y se estudian algunas redacciones (para la reforma) que tienen que ver con la vida desde la concepción pero, hasta ahora, la propuesta es que se dejara esto hasta que pasaran las elecciones, sin embargo, al parecer hay presiones para los diputados panistas, sobre todo ahora que solicitarán licencia este viernes, aunque esto es a nivel nacional y van varios estados que lo han aprobado, e incluso algunos (diputados) priistas que lo han aprobado aunque con diferentes redacciones...

Como grupo parlamentario, en el PRI no nos hemos reunido formalmente para ver ese tema, mi propuesta sería que pasara la elección y luego se estudie con calma".

Arnulfo Vázquez Nieto, diputado priista

En este tenor, en varias sesiones de trabajo de la Junta de Gobierno y Coordinación Política, que se integra con los coordinadores de todas las fuerzas políticas al interior del Congreso, se ha planteado el tema de la reforma constitucional por parte del presidente de la junta, también coordinador del PAN, Gerardo de los Cobos Silva quien, de hecho, este mismo viernes deja la curul local para buscar a un espacio federal en el Congreso de la Unión.

La iniciativa de reforma, cabe citar, fue ingresada el 26 de abril del 2008, posteriormente se intentó sacar adelante el mismo año, pero a principios de octubre y, este viernes, se planteará de nueva cuenta.

"Mañana (hoy miércoles) lo pasan a Gobernación (el tema), parece que se radica y es el trámite que se debe hacer pero, como fracción parlamentaria (del PRD) y de manera personal, he fijado mi postura desde mucho antes.

El legislar no puede estar sujeto a condicionantes, sería una manera muy pobre de hacer trabajo legislativo que debe buscar hacer leyes que le sirvan a la gente, eso es lo que permite la convivencia social de una mejor manera, pero pienso que no puede haber cambios en este momento a la legislación en Guanajuato".

Arnulfo Montes de la Vega, diputado perredista

"Sí, otra vez quieren aprovechar que tiene poco foro el Congreso por las campañas, para tratar de sacarlo (el tema de la reforma), nosotros vamos a seguir en contra no tanto por la forma en que está redactada la iniciativa, sino porque eso hace ilegal otras leyes, quita del Código Penal algunos avances que ya se habían logrado y dejaría sin efectos algunos artículos de ese Código que protegen a las mujeres.

Si fuese o no una estrategia electoral, que no lo dudo, lo que no se sabría es si es buena estrategia del PAN, porque es muy riesgosa. Para la posible aprobación, se necesita mayoría calificada, pero si lo están subiendo a la mesa, no dudo que ya tengan amarrados algunos votos... pero no serán del Partido Verde".

Luis Alberto Camarena, diputado del PVEM

Desespero por darte un beso


Por Silvia Morena

Desespero por darte un beso
ansío por experimentar el beso mas apasionado
que jamás imaginaste que te lo dieran
Sentir un beso tuyo es como estar en el paraíso
Tus labios y los míos juntos tienen vida propia
es como un viaje a la misma esencia
de nuestros corazones.

Cómo quisiera darte uno de mis besos
Imaginativos y locos,
sedientos de pasión
y hacer que te derritas en mis brazos
hasta llegar al frenesí total…
Te besaría desde el amanecer hasta el anochecer
Hasta que nuestros labios se desgasten
Y nos olvidemos del tiempo y del resto del mundo.

¿Qué es un beso?

Por Silvia Morena

Me preguntas y no sé responder,
es algo que se siente bien
y es difícil de entender.

Es el choque de dos almas
en un suspiro de placer.
¿Por qué es la preguntatan difícil de entender?

Acércate a mi
Así
No temas
Un poco más...

Pon tus labios sobre los míos
y sabrás lo que es besar.

Si no quieres que te bese
no te besaré jamás,
pero si lo estás deseando
deja que te bese ya.