viernes, 30 de noviembre de 2007

Editorial: Infamia en la Corte

Haideé Mata. Y esto pasa en el marco de los 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres y fueron 2 jueces mujeres que dieron su voto para la exoneración; a partir de hoy serán olvidadas las niñas de las cuales se dice que abusaron de ellas, se olvidaran las "botellas de coñac", se olvidaran de los derechos a las periodistas que intenten decir algo..
A partir de hoy en México, se olvidaran de la justicia. -Como siempre-
La Jornada 30/11/07
En una votación dividida, de seis contra cuatro, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) exoneró ayer al gobernador de Puebla, Mario Marín, de las acusaciones en su contra por la violación a las garantías individuales de la periodista Lydia Cacho, al señalar que “no se puede afirmar sin controversia alguna que (Marín) tuvo la participación que se le imputa”.

De este modo, el máximo tribunal del país rechazó el dictamen elaborado por el ministro Juan Silva Meza, presidente de la comisión investigadora del caso, en el que quedaba sentado “un concierto grave de autoridades para violar las garantías individuales” de la comunicadora, en el que intervino de manera determinante el titular del Ejecutivo estatal.

La exoneración de Marín se da, en primer lugar, a contracorriente de una opinión pública generalizada que, a más de año y medio de conocer las ignominiosas conversaciones que el mandatario poblano sostuvo con el empresario Kamel Nacif, no ha cesado de condenar y de clamar justicia por una conjura evidente, urdida desde los altos círculos del poder político y económico, para golpear a una periodista. Pero sobre todo, la determinación judicial, por su escandalosa falta de ética y de congruencia, deja inermes ante la impunidad a los ciudadanos del país. Tras reconocer la existencia de un complot para atentar contra Cacho, y tras admitir la autenticidad de las grabaciones referidas, la evidencia fue minimizada por el ministro presidente del organismo, Guillermo Ortiz Mayagoitia, quien aseguró que la periodista fue objeto de “irregularidades menores” y no de violaciones graves, tras lo cual se decidió simplemente no hacer justicia.

El fallo de la Suprema Corte sienta un precedente sumamente preocupante, toda vez que convalida una afrenta contra la vigencia de las garantías individuales y el desconocimiento del más elemental sentido del civismo en el ejercicio del poder; se entrega así un mensaje de que, en lo sucesivo, cualquier funcionario público podrá atropellar los derechos de la ciudadanía –ya sea por voluntad propia o a petición expresa de algún empresario o de otra autoridad– , sin que ello se traduzca en sanciones en su contra, y se deja entrever que la justicia en este país se imparte sólo para quienes tienen dinero o poder mediático y no para el conjunto de la población.

No puede omitirse que la infamia aprobada ayer en el órgano superior de impartición de justicia tiene como telón de fondo el intercambio de apoyos entre el presidente Felipe Calderón, débil de origen por su falta de legitimidad y por los señalamientos de que surgió de un fraude electoral, los cacicazgos priístas estatales y las coordinaciones del Revolucionario Institucional en el Congreso de la Unión. Desde el último año del foxismo, y hasta el presente, la constante ha sido la impunidad para los priístas a cambio de reconocimiento a la administración que arrancó hace precisamente un año como producto de una elección impugnada y cuyos resultados no fueron esclarecidos por el empecinamiento del grupo en el poder.

Por lo demás, hay que señalar que, con la determinación referida, la porción mayoritaria de los magistrados que integran la SCJN renunciaron a la posibilidad de revertir la desconfianza generalizada que los mexicanos sienten respecto de las instituciones de impartición de justicia y que antes bien han concitado un velo de desaprobación hacia la institución. Tal estigma habrá de pesar sobre Salvador Aguirre, Mariano Azuela, Sergio Valls, Guillermo Ortiz, Olga Sánchez y Margarita Luna, con el agravante para las dos últimas de que, no obstante ser mujeres, evitaron sancionar un grave abuso en el que hubo una manifiesta misoginia y un claro ensañamiento de género, como puede apreciarse en las grabaciones referidas.

Ha de reconocerse, por último, la valía de los magistrados Genaro Góngora, José Ramón Cossío, José de Jesús Gudiño y el propio Juan Silva Meza, quienes hicieron honor a su compromiso con las leyes, no obstante las burlas de sus propios compañeros, y a pesar de no poder impedir un fallo que, en materia de credibilidad institucional, de impartición de justicia y de vigencia del estado de derecho, es sencillamente catastrófico.

jueves, 29 de noviembre de 2007

A un ángel...


Hay ángeles que llegan a tu vida por alguna razón
e igual se van de ella sin intención;
pero siempre existirán aquellos que estarán en tu corazón
pero aún así tendrán que irse, así, sin razón.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Impulsa el PAN-Nuevo León “ley que atenta contra el Estado laico”



Otro objetivo del proyecto es evitar los matrimonios entre homosexuales, denuncian.
Afirman legisladores del blanquiazul que la iniciativa podría ser aprobada en diciembre.
David Carrizales (Corresponsal)
La Jornada/28/11/07
Foto: José Carlo González

Ayer, en la Cámara, diputados perredistas se manifestaron en contra de la iniciativa.

Monterrey, NL, 27 de noviembre. La fracción del Partido Acción Nacional (PAN) en el Congreso de Nuevo León (mayoritaria) impulsa la ley de la familia, que según diversas organizaciones no gubernamentales (ONG) “viola la Constitución de la República, es discriminatoria, retrógrada e invade atribuciones de diversos organismos”.

Las ONG opositoras al proyecto indicaron que, en aras de centralizar las acciones en favor de la familia mediante la creación del Instituto Estatal de Política Familiar, se pretende atentar contra el Estado laico, al incluir en el consejo directivo de éste a cuatro asociaciones religiosas.

El único objetivo de la propuesta, afirmó Mariaurora Mota, vocera de la asociación civil Género, Ética y Salud Sexual, es evitar los matrimonios entre homosexuales o sociedades de convivencia, que ya son permitidas en entidades como Coahuila y el Distrito Federal, “con lo que se estaría negando una realidad”.

Mariaurora Mota retó a los panistas a tratar de sacar adelante su ley. Con 22 diputados en el Congreso local, dijo, cuentan con la mitad más uno de los votos, y para aprobar el ordenamiento se requiere mayoría simple, porque no implica una reforma a la Constitución estatal. “Que lo hagan y se darán un quemón. Quedarán como los más retrógradas en todo el país”, afirmó.

La iniciativa fue presentada hace unos días ante el Congreso estatal y enviada a comisiones para su estudio y dictamen. Una fuente de la bancada panista estimó que ésta podría ser aprobada el mes próximo.

El proyecto es impulsado por la diputada Norma Yolanda Robles, ex alcaldesa de Bustamante, quien sucedió en el puesto a su esposo, Jorge Santos González, que en agosto de 2000, en una ceremonia que validó el entonces gobernador Fernando Canales, provocó un escándalo nacional cuando retiró de la Plaza de Armas del municipio un busto de Benito Juárez para colocar una estatua de San Miguel Arcángel.

En la exposición de motivos, los panistas argumentan: “la familia ha visto afectado su papel en las distintas funciones que tradicionalmente ha venido desempeñando, pretendiendo sustituírsele con otras formas de organización”.
Para revertir esa situación, dice, “se propone la transversalidad en las políticas en materia familiar, contemplando todos los campos de desarrollo: educación, trabajo, vivienda, servicios sociales, cultura, deporte y salud, mediante la incorporación del enfoque de familia en los planes y programas de gobierno”.
Asimismo, sostienen los panistas, al dar valor a la familia “como institución social básica transmisora de valores, se podrán afrontar de manera más eficaz los cambios sociales, laborales y demográficos, lo que sólo puede traducirse en la auténtica realización del bien común”.

Mariaurora Mota destacó que lo preocupante es que con la nueva ley se busca discriminar de manera legal a las minorías sexuales. Expuso que al establecerse que la familia es una “institución de carácter natural”, que está formada por padre, madre e hijos, cuando los hay, desconocen la realidad y dejan de lado otras formas de familia, y de paso demuestran su ignorancia, pues a lo largo del desarrollo de la humanidad, por ejemplo, hubo familias poligámicas”.

En un artículo de la propuesta se dice que los padres tienen el derecho de educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas, considerando las tradiciones culturales de la familia que favorecen el bien y la dignidad del hijo. Además, que deben recibir del Estado y la sociedad la ayuda y asistencia necesarias para realizar de modo adecuado su función educadora.

“La educación sexual debe ser impartida bajo la atenta guía de los padres, tanto en el hogar como en la escuela, y debe formar e informar sobre el ejercicio responsable, sano y consciente de la sexualidad”, establece.Entre otros puntos, se dice que “para respetar el derecho de niños, niñas y adolescentes a un proceso de maduración sicológica equilibrada, los municipios ejercerán una eficiente vigilancia y control de discotecas, bares y centros nocturnos”.

jueves, 22 de noviembre de 2007

Campaña: “Mujeres a favor de la No Violencia… Camino a la libertad” 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres

Ciudad de México, 24 de noviembre - 10 de diciembre de 2007.

PROGRAMACIÓN

Sábado 24 de Noviembre “Mujeres libres y seguras”
Feria de Servicios y Jornada Artístico-Cultural, en el Parque de la Alameda Central, de las 11:00 a 17:00 Hrs.
Posteriormente se decretará “La Noche de las Mujeres”

Domingo 25 de Noviembre
Inicia el camino a la libertad: 1000 voces de mujeres contra la violencia
Caminata Simbólica, con la que iniciamos el camino a la libertad, del Zócalo a la plaza de las Tres Culturas a las
9:00 hrs.
Inauguración de la Exposición “De Mujeres, museos y monederos” en la Sala de Exposiciones Temporales del Museo Interactivo de Economía a las 16:00 hrs.
En esta exposición se expresa la participación de las mujeres en la economía y en la cultura.

Lunes 26 de Noviembre

Camino a la libertad: Legislando por la No Violencia.
Asamblea legislativa por una vida libre de violencia: “Los avances legislativos en materia de violencia en la Ciudad de México”, en la Asamblea Legislativa del DF a las 11:00 hrs.
Participación especial de la Dra. Marcela Lagarde de los Rios, Diputada de la VIX Legislatura,

Martes 27 de Noviembre

Camino a la libertad: por una imagen digna.
Encuentro con 100 comunicadoras y comunicadores comprometidos contra la violencia hacia las mujeres, un pacto por el uso de un lenguaje no sexista en el Salón de Arte Mexicano del Restaurante Puro Corazón a las 10:00 hrs

Miércoles 28 de Noviembre
Camino a la libertad: por el derecho a la política.
Encuentro “Mujeres, Política y Violencia de Género”, en reconocimiento a las mujeres que abrieron camino en política, en el Auditorio de la Organización de las Naciones Unidas a las 11:00 hrs.
* Los días 26, 27 y 28 de noviembre se llevará a cabo el 6o. Seminario de Violencia Familiar “Familias, Diversidades y Violencias”, en el Auditorio del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UANAM, Circuito exterior s/n Ciudad Universitaria Delegación Coyoacán, México D. F. C.P. 04510, Tel: 5622-9535 y 9656

Jueves 29 de Noviembre
Camino a la libertad: una ciudad segura y libre de violencia..
Informe de las acciones realizadas por el Secretario de Seguridad Pública, Lic. Joel Ortega en la Explanada del Metro Insurgentes de las 11:00 a las 14:00 hrs.

Viernes 30 de Noviembre
Camino a la libertad: 1000 acciones comunitarias para combatir la violencia hacia las mujeres en las Unidades Habitacionales.
Foro Condominal “Ollin Callan” con la asistencia de 1000 representantes de las unidades habitacionales, para informar de acciones realizadas en contra la violencia de género, familiar y condominal en el Distrito Federal, en el Teatro de la Ciudad de México a las 11:00 hrs.

Sábado 1 de Diciembre
Camino a la libertad: por el derecho a relaciones de equidad en nuestras familias
Vamos todas y todos, casa por casa y familia por familia a democratizar la vida familiar, en una Jornada Comunitaria, Delegación Coyoacán de las 10:00 a las 14:00 hrs.

Domingo 2 de Diciembre
Camino a la libertad: por una niñez segura y feliz
Festival para la Prevención del maltrato infantil y todas las formas de violencia que viven las niñas y los niños en la Ciudad de México, en la Zona de la Terraza del Lago del Bosque de Chapultepec, 1a. Sección de las 11:00 hrs. a 17:00 hrs.

Lunes 3 de Diciembre
Camino a la libertad: por la igualdad en la diferencia.
Firma del Programa de Reinserción Social de las mujeres egresadas de Centro de Refugios, para tener acceso a la salud, a la educación, la cultura, el trabajo, la vivienda y el transporte, en el Patio Central del Palacio Virreynal a las 11:00 hrs.

Martes 4 de Diciembre:
Camino a la libertad: por el acceso a la justicia y una educación para la no violencia
Firma de Acuerdo de la Secretaria de Desarrollo Social y la Universidad Autónoma de la Ciudad de México: Igualdad y equidad social para una educación de la no violencia, en el Auditorio de la UACM, a las 9:00 hrs.
Tribunal Ciudadano para el Acceso de las Mujeres a la Justicia, en el “Ex convento de Corpus Cristhi” a las 11:00 hrs.

Miércoles 5 de Diciembre:
Camino a la libertad: por el derecho a una nueva vida.
En reconocimiento a las mujeres que migraron por la violencia, la Conferencia: Mujeres refugiadas y violencia de género, con la participación de la alta comisionada de ACNUR y el Lic. José Luis Loera, en la Casa espacio de los refugiados, en el Foro Coyoacanense a las 12:00 hrs.
Evento cultural con Mujeres Adultas Mayores en la Delegación de Iztacalco a partir de las 15:00 hrs

Jueves 6 de Diciembre:
Camino a la libertad: por el derecho a decidir
Foro sobre nuevas profesiones: Mujeres ingenieras, recordando a las muertas de Montreal y reconociendo a las mujeres ingenieras de la Ciudad de México, en el Auditorio del “Ex convento de Corpus Cristhi” a las 11:00 hrs.

Viernes 7 de Diciembre:
Camino a la libertad: por una vida libre de violencia, procuramos justicia.
Evento de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal: feria de servicios, conferencias, talleres y cine debate, en la explanada de la Procuraduría General a las 11:00 hrs.

Sábado 8 de Diciembre
Camino a la libertad: por una Ciudad sin violencia familiar.
“El combate a la violencia familiar en la Ciudad, diagnóstico y retos”
Presentación del libro:
“Violencia Familiar y Violencia de Género, intercambio de experiencias internacionales”, presentación de Teresa Pérez Vázquez y Martha Torres. Y, “Entrega de premios a iniciativas de Atención y Prevención Comunitaria a Violencia Familiar”. Los dos eventos en INDIANILLA, a las 11:00 hrs

Domingo 9 de Diciembre
Camino a la libertad: Comunidades activas sin violencia.
“Un minuto contra la violencia, una vida por la Equidad” con testimonios de hombres diversos: profesionistas, empleados, comunicadores, artistas, políticos y servidores públicos, en el Patio central del Palacio Virreynal a las 11:00 hrs.

Lunes 10 de Diciembre:
Camino a la libertad: una vida sin violencia es una vida con derechos
En éste día, las actividades de los 16 días de activismo se suman a la Presentación del Programa de los Derechos Humanos para el Distrito Federal, por la CDHDF.
Y se lleva a cabo la Clausura de los 16 días de activismo por el Jefe de Gobierno, Museo Interactivo de Economía a las 11:00 hrs.

viernes, 16 de noviembre de 2007

A la memoria de mí querida amiga Marión




Por Haideé Mata. Hace más de 5 años llegó al grupo un ser delicado, silencioso y frágil; era delgada y de estatura mediana; hablaba de manera pausada y casi inaudible; veía yo a una mujer triste y hasta un tanto deprimida.

Tenía una gran sensibilidad, escribía poesía y dibujaba.

Le gustaban las mujeres femeninas pero parecía no encajar en este mundo lésbico pero tampoco en el heterosexual. En las fiestas se aislaba o la aislaban; me gustaba bailar con ella ya que su peculiar forma de moverse hablaba de su mundo interior, de sus angustias y también del placer que sentía al seguir el ritmo de la música. Disfrutaba yo verla entrecerrar sus ojos y perderse en el ritmo musical. Llegó a dedicarme un poema tierno y delicado.

Al principio desconcertó a más de dos pero con el tiempo fuimos descubriendo un poco de ella y también, poco a poco se fue abriendo. Se rumoraba que era hombre, siempre traía una bufanda en el cuello, decían las que no tenían otra cosa que hacer que era para ocultar su “manzana de Adán”. Más de 2 indiscretas la atiborraban de preguntas sobre su vida íntima y sexual.

Cuanta razón hay en que como lesbianas somos un sector discriminado pero también es cierto que nosotras mismas discriminamos a quien es diferente y a lo que no entendemos.

El rumor fue creciendo hasta que ella misma se abrió, dijo ser hermafrodita y que quería una operación para que le reasignaran un sexo: quería ser mujer completamente, pero no tenía los medios económicos para hacérsela.

Su estadía por el grupo duró poco tiempo y después no volví a saber de ella, hasta hace un par de semanas comiendo con unas amigas comentaron que se había suicidado.

Marión, Marión…, pequeña y frágil.


Celebraron mundialmente el Día Internacional de Solidaridad con Intersexuales
Exclusivo Redacción SentidoG.com / 11-11-2007
El texto es demasiado extenso por lo que tuve que escoger sólo ciertos párrafos (Haideé)


La Organización Internacional Intersexuales a través de su presidente, Señor Curtis Hinckle y el portavoz para el Área Castellanoparlante, Lic. Jorge Horacio Raíces Montero conmemoraron el pasado 08 de noviembre, el DIA DE SOLIDARIDAD INTERSEXUAL, en concordancia y homenaje con el nacimiento de Herculine Barbin Joëlle-Circé Laramée, portavoz canadiense para la Organización Internacional de los Intersexuales.
A continuación reproducimos un articulo de divulgación que apareciera en la publicación Intersex ISNA, y que refleja la realidad de muchas personas, que dentro del Colectivo de Diversidad Sexual luchan por ganar un espacio en la obtención de Derechos Civiles.

Como mujer, no soy una mujer completa: tengo un pasado secreto, carezco de partes importantes de mis genitales y de respuesta sexual. Cuando una amante pone su mano en mis genitales por primera vez, la carencia es inmediatamente obvia para ella. Al final, simplemente no me siento mujer (inclusive menos que hombre).

¿Qué veo cuando me veo en el espejo? Un cuerpo femenino, aunque lleno de cicatrices y al que le faltan algunas partes genitales importantes. Cuando interactúo en la vida cotidiana con otras personas, sin embargo, experimento una extraña especie de disociación corporal - mi percepción de mí misma es una entidad incorpórea, sin sexo o género. Considero sanamente que esta escisión es un importante elemento de crecimiento personal que me permitirá reivindicar mi sexualidad y ser más efectiva como defensora de los intersexuales. Mi cuerpo no es femenino, es intersexual. La cirugía no consentida borra la intersexualidad y produce hombres y mujeres completos; produce intersexuales violados emocionalmente y sexualmente disfuncionales. Si asigno la etiqueta de femenina a mi anatomía postquirúrgica, le atribuye a los cirujanos el poder de crear una mujer por medio de la mutilación de partes corporales; accedo a su agenda de "mujer es carencia", colaboro con la prohibición de mi identidad intersexual. Kessler cita a un endocrinólogo especializado en tratar infantes intersexuales: "Ante la ausencia de masculinidad, tienes femineidad.. . Este es realmente el diseño básico". (Kessler 1990).

Cuando en un principio empecé a buscar a otros intersexuales, esperé, deseé encontrar gente cuya experiencia coincidiera con la mía. Lo que descubrí es que en un sentido somos bastante diferentes - el rango de personalidades, ideas políticas y anatomías en nuestro movimiento intersexual naciente es amplio. Algunos de nosotros vivimos como mujeres, algunos como hombres, algunos como intersexuales abiertos. Muchos de nosotros son homosexuales. Si este término es entendido estrictamente en términos de roles de género sociales de los compañeros. Algunos de nosotros nunca han sido sexuales. Pero en otro sentido nuestras experiencias son sorprendentemente coherentes: aquellos de nosotros que han sido sometidos a intervención médica e invisibilidad* * comparten nuestra experiencia de ésta como un abuso.


Reivindico la identidad lesbiana porque las mujeres que sienten deseo por mí experimentan este deseo como lesbianas, porque me siento más mujer cuando soy sexual, y porque siento deseo por mujeres y no por hombres. Muchos intersexuales comparten mi sentido de la identidad queer, incluso aquellas que no comparten esta identidad homosexual. Una, asignada como mujer en el nacimiento y suficientemente suertuda como para escapar a la cirugía genital gracias a un golpe de suerte, dijo que había gozado el sexo tanto con hombres como con mujeres, pero nunca con otros intersexuales, dijo: "Soy heterosexual en el más mejor sentido de la palabra" (Angier 1996).


Curarse es un proceso sin fin. El sentimiento de estar completamente solo puede ser la parte más perjudicial de lo que hemos recibido. Mi trabajo como activista, escuchando, aconsejando y estableciendo contacto con otros intersexuales, y trabajando para salvar a los niños que nacen cada día de tener que repetir nuestro sufrimiento, ha sido una parte importante de mi propia curación, de sentirme menos abrumada por el dolor y la rabia.

martes, 13 de noviembre de 2007

JOHN LENNON



Imagine there's no heaven Imagina que no hay cielo
It's easy if you try es fácil si lo intentas
no hell below us ningún infierno bajo nosotros
above us only sky sobre nosotros solo cielo
imagine all the people imagina a toda la gente
living for today... viviendo para hoy...

Imagine there's no countries Imagina que no hay países
it isn't hard to do no es difícil de hacer
nothing to kill or die for nada por que matar o morir
and no religion too ni tampoco religión
imagine all the people imagina a toda la gente
living life in peace... viviendo la vida en paz...

You may say I'm a dreamer Puedes decir que soy un soñador
but I'm not the only one pero no soy el único
I hope someday you'll join us espero que algún día te nos unas
and the world will be as one y el mundo será uno

Imagine no possessions Imagina nada de posesiones
I wonder if you can me pregunto si puedes
no need for greed or hunger ninguna necesidad de avaricia o ansias
a brotherhood of man una hermandad del hombre
imagine all the people imagina a toda la gente
sharing all the world... compartiendo todo el mundo...

You may say I'm a dreamer Puedes decir que soy un soñador
but I'm not the only one pero no soy el único
I hope someday you'll join us espero que algún día te nos unas
and the world will live as one y el mundo vivirá como uno.

viernes, 9 de noviembre de 2007

Una corta biografía...


Por Haideé Mata. Una tarde lluviosa del mes de Septiembre de 1967 nació la única niña de un total de 9 hermanos, siendo esta la típica familia mexicana: un padre alcohólico y golpeador que murió cuando ella tenía 9 años, una madre sumisa, más por condición que por convicción, y todos los hermanos con problemas de índole neurótico.

Creció siendo la consentida por ser la única niña más la vida le tenía deparado un destino distinto al común de las personas, su desarrollo escolar fue como se esperaba, teniendo buenas calificaciones.

Desde los 6 años supo que no era igual al resto de las niñas, en lugar de voltear a ver a los niños, volteaba a ver a las niñas. Por razones que ya están más allá de su memoria, intuía que no era lo adecuado, guardándose ese secreto en lo más hondo de su ser.

Recuerda su primera mirada “lujuriosa” en tercero de primaria cuando observa que una niña de cabellos rubios, jugando con otra niña, abre sus piernas y es entonces que su vista se pierde en la falda de cuadros rosa y siente que sus ojos se encienden queriendo robar lo que había dentro de ella.

Aprendió el arte del disimulo, del fingimiento y la discreción, con el paso de los años, cuando ella tenía 18 años, ingresó a la UNAM para estudiar Ciencias de la Comunicación (extraña elección, ya que ella siempre fue muy cohibida y seria) desatándose en ese entonces una crisis en su interior, donde pierde el espíritu y gana la conformidad.

Comenzó una lucha sin cuartel, enterrando y desenterrando sueños y fantasías, mordiendo un suspiro, una mirada, un sentimiento.

Tuvieron que pasar 10 años para que ella volviera a ingresar a la Universidad, ahora en la UAM-Xochimilco en la carrera de Comunicación Social. A la vida le gusta jugar: mueren dos hermanos con un intervalo de 2 años; dato curioso los dos eran homosexuales, uno muere de SIDA y el otro probablemente en manos de homofóbicos.

Después de la muerte de sus hermanos la crisis regresa, más ahora ella decide enfrentar a su peor enemigo – ella misma - , su peor miedo – su preferencia sexual -. Deja de ir a contracorriente y el embrujo de unos hermosos ojos la despiertan de su letargo.

Acepta que es lesbiana y toma la decisión de ir al encuentro de sus sueños y fantasías; su peor miedo y su gran sueño se cristalizan al entrar al ambiente Gay teniendo una relación CON UNA MUJER.

Asiste a un grupo que comienza y forma parte de la coordinación; el mismo tiene la finalidad de tejer redes de amistad entre lesbianas adultas mayores de 30 años.

La vida nuevamente juega con ella regalándole un infarto cerebral, dejando como secuela la perdida de su visión periférica del lado izquierdo, teniendo que suspender sus estudios y para mala fortuna e
l año pasado pierde la audición izquierda.
Más como el ave Fénix, murió y renació de entre sus cenizas, y como dicen: “lo importante no es haber llegado sino el camino que se tuvo que recorrer”.

El tiempo pasa y así su travesía por este mundo lésbico lleno de emociones; ha tenido la buena fortuna de conocer a 3 maravillosas mujeres con las que ha compartido momentos felices.
Ella ahora se ha vuelto más conciente del lugar que ocupa en este mundo.

martes, 6 de noviembre de 2007

16 Días de Activismo contra la Violencia hacia las Mujeres


Ciudad de México, 24 de noviembre - 10 de diciembre de 2007.




Fechas relevantes durante los 16 días de activismo
25 noviembre: Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres
29 de noviembre. Día Internacional de solidaridad con el pueblo palestino
1º diciembre: Día Mundial del VIH/SIDA
2 de diciembre: Día Internacional de la abolición de la esclavitud
3 de diciembre: Día Internacional de las personas con discapacidad
4 de diciembre: Aniversario de la libertad de cultos en México
6 diciembre: Aniversario de la Masacre de Montreal*
10 diciembre: Día Internacional de los Derechos Humanos

*El 6 de diciembre de 1989, Marc Lepine mató a tiros a 14 mujeres de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Montreal. Lepine creía que él no fue aceptado como estudiante de la Facultad por el número alto de estudiantes mujeres.

jueves, 1 de noviembre de 2007

Sistematizando


Estructuración simbólica del discurso de subordinación y discriminación de las mujeres

• Invisibilizadas en las noticias y en la llamada prensa de interés general. Apenas se aborda la participación de las mujeres en la vida social porque en la formulación de las rutinas productiva, en los valores noticias (news making) no es considerado tema de interés.


• Las mujeres del tercer mundo solo aparecen en casos de catástrofes y conflictos...

• Se manipula el imaginario colectivo con el tema de las mujeres para justificar “actos patrióticos”: el caso del montaje de rescate del soldado Lychn es un buen ejemplo de ello.

• Se utiliza la situación y condición de las mujeres para justificar “guerras preventivas”, y luego el tema es abandonado de los medios: las mujeres afganas, las mujeres iraquíes.

• Se presentan las mujeres como un todo único, homogéneo y estereotipado, sin reparar en su pluralidad y multiculturalidad.

• Se presentan descontextualizadas de sus realidades particulares.

• La mujer fragmentada y dicotómica es el modelo por excelencia: madre –esposa versus sensual-devoradora.

• Asuntos como la violencia doméstica y la violencia contra la mujer son tratados con frecuencia como un show mediático descontextualizado. Y en muchos casos el tratamiento justifica la violencia: “Por adúltera le dieron 20 puñaladas”.


• Los temas que interesan a las mujeres son considerados secundarios, de menor importancia y con frecuencia se banalizan.

• Se continúan reproduciendo las ideas y prácticas de subordinación y los estereotipos
sexistas aunque se hable de “la mujer de hoy” y “la mujer liberada”.

• Persisten prácticas denigrantes y tratamientos peyorativos en el uso de la imagen como objeto sexual en la publicidad,

el humor...

• La mujer se presenta en las llamadas revistas femeninas como símbolo fetiche del consumo incluso en países donde el consumismo propagado por los medios remite a un espejismo de consumo.

Devienen un ámbito donde se suspenden las diferencias de clase, raza, etnia.

• Prevalece un lenguaje sexista.

• El cuerpo femenino se reduce a un modelo que niega la diversidad.

• No se profundiza en las causas de la desigualdad entre hombres y mujeres, sino que se presenta como algo natural o desde un enfoque biologicista.

• En las mujeres empoderadas se resaltan su estado civil, su condición o no de maternidad, su forma de vestir y su físico, algo que no se hace con los hombres en igual categoría.

• Las mujeres de las culturas no hegemónicas son presentadas desde visiones “folkloristas”.

• En las secciones en que más aparecen las mujeres son sociedad, deporte y cultura.

Fuente: Moya, Isabel, Voces secuestradas


(SEMlac) Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe

Cero tolerancia a los mexicanos


Por Haideé Mata Mientras nuestros hermanos en Tabasco están sufriendo la peor inundación en su historia: mientras resuenan en los medios de comunicación los escándalos de Fox-Bribiescas,; mientras la droga es incautada como una de las mayores en la historia; mientras miles de escándalos son propicios para distraer la atención.

Calderón a parte de firmar su Plan Mérida con Estados Unidos, ha permitido que en su gestión, los gringos comiencen a tratar a los y las pobres de este país socavado llamado México como delincuentes con el pretexto de su protección contra el terrorismo y contra el narcotráfico.

Bajo la permisiva mirada del gobierno panista se ha comenzado la caza de emigrantes allá en el otro lado. Calderón no moverá ni un dedo.

Bravo, bravo… por los que votaron por esta transición engañada.

La Patrulla Fronteriza anuncia cero tolerancia en el sector Laredo
Hasta seis meses de cárcel a indocumentados en Texas
El ordenamiento Streamline también endurece las medidas contra polleros
José Antonio Román/La Jornada 01/10/07

Los migrantes indocumentados que sean detenidos por la Patrulla Fronteriza en el sector Laredo, Texas, podrán hacerse acreedores a penas corporales de hasta seis meses de prisión y a multa económica de 250 dólares, mientras que en el caso de los llamados polleros la pena podría llegar hasta cinco años de cárcel.

A través de una videoconferencia en la embajada de Estados Unidos en México, el jefe de la Patrulla Fronteriza en Laredo, Texas, Carlos Xavier Carrillo, oficializó la aplicación de este ordenamiento legal conocido como operación “Streamline”, con el fin de garantizar la seguridad en ambos lados de la frontera y bajar el número de aprehensiones de indocumentados, además de detener el posible paso de estupefacientes y drogas.

“El programa comenzará aplicándose en la franja fronteriza de la zona metropolitana de Laredo y eventualmente será expandido para cubrir por completo el corredor fronterizo que comprende 275 kilómetros”, explicó el jefe policiaco.

El funcionario insistió en que en este operativo –conocido ya en la zona fronteriza como el programa “cero tolerancia”– está garantizado el pleno respeto a la integridad física y los derechos humanos de quienes lleguen a ser detenidos. Además, informó que para cumplir con estas disposiciones legales, este año fiscal –que se inició en octubre pasado y concluye en septiembre próximo– el personal de su sector se incrementará de mil 200 a mil 700 elementos.

Carrillo dijo que con la aplicación de ese nuevo ordenamiento, denominado 8USC1325a1, “este país no está diciendo no vengan aquí, sino no vengan ilegalmente”. Comentó también que otros sectores de la Patrulla Fronteriza han tenido un éxito importante en la disminución de muertes y de detenidos con la aplicación estricta del operativo.

Por ejemplo, en Yuma, Arizona, la cifra de detenciones ha bajado de 118 mil al año a 37 mil, y en Del Río, Texas, de 68 mil a 21 mil. Respecto del número de migrantes muertos en esos dos puntos la cifra se ha reducido a la mitad respecto de años anteriores y, por ejemplo, en Del Río este año se han registrado 18 decesos y en Laredo 52.

Detalló que en 99.9 por ciento de los casos los elementos de la Patrulla Fronteriza detienen a las personas sin usar armas, aunque en diversas circunstancias, como cuando está en riesgo su integridad física, están facultados para usarlas.

Durante la videoconferencia, informó que el operativo “Streamline” incluirá tecnología, más policías y aplicación estricta de las leyes, pero siempre con respeto a la integridad de las personas, pues la mayoría trata de entrar “ilegalmente” a Estados Unidos para buscar trabajo y no para delinquir.

Citó que de acuerdo con estas disposiciones, quienes a partir de este miércoles sean detenidos y llevados a la Corte podrían pasar hasta seis meses en prisión y después tendrían que esperar cinco años antes de solicitar su visa de manera legal. Pero en los casos de reincidencia en la entrada irregular tendrán que esperar 20 años antes de solicitar nuevamente el permiso para entrar a Estados Unidos.

“Queremos hacer saber a aquellos que quieren cruzar ilegalmente que el ingreso a Estados Unidos es una ofensa federal; que Laredo no será puerta de acceso ilegal; esa ruta llevará al arresto de ilegales y serán enjuiciados en una corte federal por violación a la ley.”

Respecto del operativo “cero tolerancia”, dijo que éste ayudará a los agentes de la Patrulla Fronteriza a investigar crímenes más serios, como tráfico de droga, terrorismo y violencia en la frontera. Y es que, según dijo, “para los traficantes, los indocumentados no son otra cosa que materia prima para un negocio inhumano, y al desalentar a las personas a cruzar cortamos de tajo con el cargamento humano para acabar también con los coyotes y eficientemente salvar vidas”.